Karle Taube
Aztec and Maya Myths
En Anglais – The myths of the Aztec and Maya derive from a shared Mesoamerican cultural tradition. This is very much a living tradition, and many of the motifs and gods mentioned in early sources are still evoked in the lore of contemporary Mexico and Guatemala. Professor Taube discusses the different sources for Aztec and Maya myths. The Aztec empire began less than 200 years before the Spanish conquest, and our knowledge of their mythology derives primarily from native colonial documents and manuscripts commissioned by the Spanish. The Maya mythology is far older, and our knowledge of it comes mainly from native manuscripts of the Classic period, over 600 years before the Spanish conquest. Drawing on these sources as well as nineteenth- and twentieth-century excavations and research, including the interpretation of the codices and the decipherment of Maya hieroglyphic writing, the author discusses, among other things, the Popol Vuh myths of the Maya, the flood myth of Northern Yucatan, and the Aztec creation myths.
Vous aimerez aussi
Toulouse – D’hier et d’aujourd’hui
Au siècle dernier, Toulouse avait l’allure d’un « gros bourg ». Elle est aujourd’hui la 4 e ville de France, la capitale européenne de l’aéronautique et du spatial. De la cité médiévale à la ville contemporaine, toulouse a dû s’adapter, sans pour autant toujours sacrifier son patrimoine architectural. La ville compte aujourd’hui plus de 200 monuments historiques qui défient le temps. Elle est dynamique et forte de sa jeunesse qui s’attarde aux terrasses ensoleillées. La Ville rose, comme on la nomme à juste titre, n’en finit pas d’émerveiller. À partir de photographies du siècle passé, prises sous le même angle aujourd’hui, c’est une invitation au voyage à travers le temps et la cité que l’on vous propose. Une histoire de vie et de ville…
Le corsaire des Caraïbes
Les bras de Richard se refermèrent sur elle,la submergeant d'un flot de sensations : le contact de son torse musclé, la force de ses mains, le parfum savoureux de l'homme qui avait le pouvoir d'exacerber et d'apaiser chacun de ses sens. Cet homme capable de lui donner l'illusion qu'elle avait été créée pour son seul plaisir… Les doigts d'Aurora parcoururent les lignes de son visage, à jamais gravé dans sa mémoire. Sa peau. burinée par le soleil et la mer, ses lèvres sensuelles, ses yeux qui pouvaient percer le cœur d'une femme et en faire son esclave à jamais…Aurora s'abandonne. Pour découvrir que son amant d'une nuit est très intrigué par le mystérieux médaillon légué par son père. Indice ô combien précieux pour retrouver la piste de l'Etoile d'Aran, la légendaire émeraude. Richard… Prince charmant ou vil suborneur ?
Un lit dans l’hexagone
Une passion aussi violente qu’inattendue s’abat sur deux êtres que tout sépare, hormis un certain sens de l’humour et de la comédie. Elle n’attend rien, sinon de conserver sa chambre d’hôpital, d’y languir paisiblement jusqu’à la fin de ses jours. Une gentille petite vie de mort après avoir enduré toutes les calamités du siècle (Auschwitz, goulag, exil…). Lui, son psy, est un célibataire endurci, débordant de jeunesse, d’énergie, et aux appétits vigoureux. Il pratique de multiples sports, trouve son plaisir tantôt du côté des filles, tantôt du côté des garçons. Leur amour s’insinue lentement, comme certaines maladies, presque à leur insu. Un amour sous forme de guérilla, sans merci, entre la force d’inertie d’une malade et la volonté forcenée du médecin de la tirer de là. « Vous m’avez possédé par exaspération », dira-t-il plus tard. Ils vivront, vieilliront dans la stupeur de leur passion, persuadés que le saut qu’ils ont fait du « je » au « nous » est la plus grande distance que des êtres aient jamais parcourue.
La part d’ombre
Ce livre navigue entre confession et colère. Confession d’un journaliste qui rend des comptes, livre ses doutes et ses contradictions, dit ce que, jusqu’ici, il n’avait pas écrit. Colère d’un citoyen qui, explorant les coulisses d’un règne présidentiel, ses secrets et ses mensonges, se surprend à affronter des valeurs étrangères à la gauche. Il ne s’agit pas ici de l’homme Mitterrand mais d’un système, le mitterrandisme, où les courtisans devancent les militants, où les fidélités priment l’éthique, où l’engagement s’efface devant l’arrangement. Sans en démentir la part de vérité, cette part d’ombre éclaire la cohérence d’une politique convenablement bourgeoise mais, à coup sûr, rien moins que socialiste.