Barbara Hambly
Une saison de fièvres
L’été à La Nouvelle-Orléans, au début du siècle dernier. Comme chaque année, la fièvre jaune attaque. Benjamin Janvier, chirurgien noir, parcourt la ville secouée par les spasmes mortels de la maladie. Mais les barrières entre les races ne sont pas pour autant abolies. Au contraire. Tous les diables sont lâchés. La disparition d’une esclave noire, Cora Chouteau, provoque l’effervescence dans ce monde étouffant. Elle servait la riche madame Redfern, une Blanche. Et Benjamin Janvier a osé aider Cora… L’Américaine Barbara Hambly nous plonge dans l’univers torride de la Louisiane des années 1830. La culture et la langue françaises y étaient encore dominantes. Le dénouement est terrifiant: l’épidémie de fièvre dans l’été n’est rien à côté des raffinements cruels d’une société raciste.
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L’île des pingouins
Aîné par la malice du Diable, le saint homme Maël aborde une île des mers hyperboréennes où l’a poussé une tempête de trente jours. Et là, trompé par sa mauvaise vue, le vieil apôtre baptise des pingouins, causant ainsi au Royaume des Cieux une perplexité dont Catherine d’Alexandrie tire heureusement les élus en proposant de métamorphoser les pingouins en hommes. Telle est l’origine la plus reculée de la civilisation pingouine dont Anatole France raconte l’évolution jusqu’à nos jours dans ce récit où sa verve féroce fustige les ambitieux et les politiciens de son temps : le temps de Boulanger ou de l’affaire Dreyfus. On y trouve un Pyrot compromis dans la sombre affaire des bottes de foin, un Colomban qui rappelle beaucoup Zola.
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Celestino Marcilla, Madrilène de famille bourgeoise, a milité à gauche pendant les années qui précédèrent la guerre civile, puis combattu avec une bravoure remarquée dans les milices, puis s'est réfugié en France au moment de la défaite de 1939. Alors une fille – son unique enfant – lui est née, Pascualita, et sa femme est morte. Celestino a emmené sa fille avec lui à Paris, qu'il n'a pas quitté depuis. En 1959, elle a vingt ans, et il en a soixante-sept. Celestino, à Paris, vit de ses rentes, qui lui donnent une certaine aisance. Il ne fait rien, que penser ou rêver politique, passant ses journées à lire et à annoter des journaux et des livres, à écrire des articles de politique ou de sociologie qui sont refusés partout, et un ouvrage qui n'avance pas – au côté de Pascualita, qui n'a qu'indifférence et dédain pour les préoccupations ou plutôt l'obsession de son père.
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