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Claude Levi-Strauss
Anthropologie structurale
Dans ce livre, Claude Lévi-Strauss expose et met en œuvre la méthode structurale aux progrès de laquelle son nom est attaché. Toutes les grandes questions de l’anthropologie structurale y sont évoquées, comme sont discutés les problèmes de méthode ; l’on verra définie et illustrée son ambition d’entreprendre une véritable analyse scientifique des phénomènes humains sans les trahir, c’est-à-dire sans rien laisser perdre de leur richesse concrète et des plus subtiles nuances que traduit leur diversité.
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La collection « Retour au texte » entend offrir à des prix attractifs le texte ou la traduction d’oeuvres au programme : présentation claire, appareil critique adapté. Elle met à la disposition des élèves un outil de travail pratique et correspondant à leurs besoins.
Leçons et conversations
«Si je m’arrête à considérer ce que l’éthique devrait être réellement, à supposer qu’une telle science existe, le résultat me semble tout à fait évident : rien de ce que nous pourrions jamais penser ou dire ne pourrait être cette chose, l’éthique ; nous ne pouvons pas écrire un livre scientifique qui traiterait d’un sujet intrinsèquement sublime et d’un niveau supérieur à tous les autres sujets : si un homme pouvait écrire un livre sur l’éthique qui fût réellement un livre sur l’éthique, ce livre, comme une explosion, anéantirait tous les autres livres de ce monde. Nos mots, tels que nous les employons en science, sont des vaisseaux qui ne sont capables que de contenir et de transmettre signification et sens – signification et sens naturels. L’éthique, si elle existe, est surnaturelle, alors que nos mots ne veulent exprimer que des faits. Tout ce à quoi tendent tous les hommes qui ont une fois essayé d’écrire ou de parler sur l’éthique ou la religion – c’est d’affronter les bornes du langage.» Ludwig Wittgenstein.
La recherche en éthologie : Les comportements animaux et humains
L’éthologie appliquée s’intéresse au comportement des animaux dans leur milieu habituel et en interaction avec l’homme. Les modèles étudiés sont variés : animal de rente, de compagnie, de laboratoire, de sport ou encore animal sauvage, et même entomofaune. Depuis peu, l’approche s’est étendue aux comportements humains. L’éthologie appliquée répond à de multiples préoccupations sociétales, telles que le respect du bien-être animal, la préservation de l’environnement et de la biodiversité, la durabilité des systèmes de production, l’aménagement du territoire ou encore l’amélioration de la santé humaine. Cet ouvrage vise à faire connaître cette jeune discipline scientifique. Il s’adresse à un large public : biologistes, enseignants et étudiants mais aussi professionnels de l’élevage, de l’agronomie, de l’industrie pharmaceutique et vétérinaire, gestionnaires de la faune sauvage, spécialistes du marketing et de l’éducation, et membres d’associations œuvrant pour le bien-être animal.
Sourire et philosophie
Petite bourgade indienne proche de Bénarès, Bodhgaya accueille des milliers de bouddhistes venus du monde entier. En effet, c’est là que Siddharta Gautama, fils de souverain au VIe siècle avant Jésus-Christ, reçut l’éveil, devenant ainsi le Bouddha ( » l’éveillé « ). Chaque année, en janvier ou février, à l’occasion de cet anniversaire, le Dalaï-Lama vient y célébrer une fête spirituelle. C’est l’occasion d’un grand moment d’enseignement où Sa Sainteté répond directement aux questions de la nombreuse assemblée, avec le charisme, la sérénité et la clarté qui le caractérisent. Ici sont réunis des entretiens choisis, qui sont autant de textes de référence pour la communauté bouddhiste. » Océan de Sagesse « , avec une érudition vive, multiple, curieuse de tout, s’exprime sur la doctrine de la vacuité comme sur le port de la robe monastique, sur la politique comme sur les tantras. A l’écouter parler de Jésus, on se réconcilie avec les valeurs fondamentales du christianisme ; sur la physique quantique on s’aperçoit que le bouddhisme s’est depuis longtemps penché, tout comme sur la psychologie appliquée. A l’entendre rire, enfin, on est persuadé que l’espoir reste une denrée précieuse et le bonheur, sans doute, un long chemin. En 1937, au Tibet, un extraordinaire petit garçon de deux ans a été reconnu comme la quatorzième incarnation dans la lignée des dalaï-lamas. Aujourd’hui il est un grand maître spirituel, exceptionnellement doué pour transmettre des vérités de manière accessible à tous.