Jean-Charles Rochat, Pierre-Yves Zwahlen
Les explorateurs – Tome 4 – On a perdu le grand livre !
Livre neuf – POINTS FORTSAlbum BD pour les 8-13 ansDécouverte des histoires bibliques sous un angle futuristeApplication personnelle au travers des conclusions des 3 explorateursARGUMENTAIRETrois explorateurs, Jack, Jade et Johan, voyagent à travers l’espace et le temps à la découverte de la Bible. La suite de leurs aventures leur réserve bien des tracas : problèmes d’avion, problèmes avec le Grand Livre, problèmes avec la justice ! Rien ne va ! Ils vont avoir bien besoin de nous pour s’en sortir vivants ! Le texte des Actes des Apôtres sert de support à une actualisation du texte qui permet aux enfants de mieux comprendre ce que sont les persécutions et autres tribulations de la jeune église.
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Signé en 1598 par Henri IV, l’édit de Nantes est paradoxalement plus connu pour sa révocation, un siècle plus tard. Exalté depuis comme un chef-d’oeuvre de tolérance, par opposition à l’intolérance de Louis XIV et de ses dragons, il a acquis une valeur symbolique qui excède largement sa portée réelle. Pierre Joxe lui restitue son véritable sens : compromis nécessaire à l’ordre public, il fut surtout utile à l’enracinement de la monarchie absolue. Mais retracer cette histoire fournit aussi à l’auteur l’occasion d’une réflexion plus large sur l’organisation du pluralisme religieux dans la société française. Dans un dernier chapitre inédit, il revient longuement sur les problèmes de l’organisation du culte musulman, depuis le Corif (Conseil de réflexion sur l’islam en France) dont il prit l’initiative, jusqu’à l’instauration du Conseil français du culte musulman, parachevée par Nicolas Sarkozy. A la lumière de ces débats, l’édit de Nantes prend alors un relief particulier, en devenant le symbole du respect du pluralisme religieux inhérent à l’idée de laïcité.
Dieu et les hommes
« Au nom du Dieu Amour tu aimeras » dit l’abbé Pierre. « Au nom des Hommes tu en sauveras un même si tu ne peux les sauver tous » dit Bernard Kouchner. L’un est prêtre de Dieu, l’autre a cherché Dieu dans ute ltoute les horreurs et trahisons du monde et ne l’a pas trouvé. L’un et l’autre sont les révolutionnaires de la charité et de l’aide humanitaire ; l’un et l’autre sont écoutés car ils sont de ceux, si rares, qui allient contre tous les obstacles la parole à l’action, la générosité au courage. Ils nous disent combien il est urgent de sortir de nos maisons, de nos égoïsmes, de nous réveiller, de nous lever et de tendre la main.
Le rêve cistercien
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