Fernand Comte
Les grandes figures des mythologies
D’Aphrodite à Zeus, d’Aditi à Vishnou, de Chac à Quetzalcoatl, les dieux des grandes civilisations. D’Achille à Ulysse, de Krishna à Visvamitra, d’Arthur à Tristan, les exploits et les combats des héros légendaires rassemblés en un dictionnaire du merveilleux. Les mythes de la création et de la destruction du monde, les descriptions de l’au-delà, le sens et l’usage des mythes qui permirent à l’homme de comprendre son existence et d’apprivoiser l’inexplicable. Les principaux panthéons et la généalogie des dieux, leurs sanctuaires et les rites qui les honoraient, un voyage au coeur même des anciennes civilisations.
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Les deux lettres ouvertes de Günther Anders au fils d’Adolf Eichmann constituent un petit traité, avec mode d’emploi, sur la condition humaine aujourd’hui, considérée sous l’angle d’une catastrophe à répétition, qui entraîne l’obsolescence toujours croissante de l’humain lui-même. L’homme apparaît ici, de nouveau, comme le détenteur d’une capacité de production infiniment supérieure à sa capacité de représentation, et tout aussi bien à sa capacité de sentir. Dans ce contexte, l’idée même de responsabilité se trouve profondément atteinte ou profondément pervertie, de sorte que nous sommes tous, d’une manière ou d’une autre, des enfants d’Eichmann. Plus exactement, nous sommes tous devant un choix comparable à celui auquel Günther Anders confronte le destinataire de ses deux lettres : le choix de la continuité ou de la rupture.
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Cosmos
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La réflexion suit un cheminement qui part de Dieu pour aboutir à la liberté et la béatitude. Son projet relève ainsi de la philosophie pratique car le philosophe invite l’homme à dépasser l’état ordinaire de servitude vis-à-vis des affects pour s’émanciper et à connaître le bonheur au moyen d’une connaissance véritable de Dieu, identifié à la nature, et de la causalité. Il récuse la notion de libre arbitre, conjuguant un déterminisme causal intégral et la possibilité de la liberté.
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