Barbara Ferry Johnson
Mississippi
Est-il possible, vers 1860, à une jeune quarteronne, belle et blanche, de se libérer des traditions qui la tiennent à l’écart du monde des blancs, sans quitter la Louisiane pour gagner un État antiesclavagiste du nord des États-Unis ? C’est à travers mille et une aventures bouleversantes que Leah, notre héroïne, trouvera la réponse à cette question. Une réponse qui l’obligera à choisir entre Baptiste Fontaine, le créole qui a été son amant et qu’elle aime, et James Andrews, l’homme du Nord qui lui promet un monde libre. Mais à travers la vie de Leah, on découvre aussi les coutumes de la riche société créole nourrie de culture franco-espagnole, les mystérieux rites vaudous pratiqués par les noirs dans les bayous, la vie haute en couleur du Vieux Carré, le quartier français de La Nouvelle-Orléans, et les affres de ce grand port du Sud profond, en proie à une épidémie de fièvre jaune sans précédent, puis aux déchaînements de l’implacable Guerre de Sécession de la lourde occupation par les Yankees.
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Parvenu à l'heure des bilans, le narrateur, directeur d'hôpital, se souvient que, trente ans auparavant, on avait exhibé devant les étudiants, dans un amphithéâtre déjà vétuste, aujourd'hui disparu, sa mère, presque mourante, un écriteau sur la poitrine. Et d'autres souvenirs reviennent qui font affleurer quelques figures d'Argentins : Gabriel, le kinésithérapeute aveugle, Nicolas, le frère, et même Eva Perón, haranguant du haut d'un tracteur une foule de miséreux. Mais très vite, sur la scène de la mémoire, c'est l'extravagant M. Moralès qui s'impose. Ancien grand couturier, tour à tour avide d'absolu et succombant à l'abjection, il entraîne dans son sillage un cortège d'excentriques. Seul le souvenir de la mère, une femme aux yeux gris, pénétrée de la sagesse des humbles, revient apaiser le tumulte de la mémoire. Et les ombres, enfin, peuvent se dissiper.
La mare au diable
De son côté, l’homme du travail est trop accablé, trop malheureux et trop effrayé de l’avenir, pour jouir de la beauté des campagnes et des charmes de la vie rustique. Pour lui aussi les champs dorés, les belles prairies, les animaux superbes, représentent des sacs d’écus dont il n’aura qu’une faible part, insuffisante à ses besoins, et que, pourtant, il faut remplir, chaque année, ces sacs maudits, pour satisfaire le maître et payer le droit de vivre parcimonieusement et misérablement sur son domaine.
Le Lys rouge
Le Lys rouge raconte la liaison d’une femme du monde, mariée à un homme politique, avec un artiste. Un voyage à Florence (que symbolise le titre) couronne cette union charnelle et mystique. Bientôt, la jalousie s’insinue dans le cœur de l’amant, qui met fin à la liaison. Ce roman, unique en son genre dans l’œuvre, maintenant réhabilitée et revenue à la mode, d’Anatole France, est partiellement autobiographique, parce qu’il est fondé sur la liaison, d’abord passionnée, de l’auteur avec Mme de Caillavet.
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