“Le conte conserve toutes les vertus des langues négro-africaines et le premier qui en respirera le parfum ira au Paradis” (Pensée de L.S. Senghor).
“Adapter la bande dessinée à la psychologie profonde de l’enfant africain, tel est l’objectif que je me suis fixé à travers cette œuvre modeste.” (Georges Lorofi)
Africains et enseignants, Senghor et Sadji veulent apporter en partage aux élèves le trésor des « vieux contes des veillées noires » afin de faire revivre les cultures natives dans leur richesse et leur « sapience » et, selon un précepte cher à Senghor, « assimiler [la langue et la culture française] sans être assimilé ». Principal auteur du livre, Sadji entend « rivaliser » avec les livres de classe écrits par des enseignants métropolitains comme André Davesne, auteur de la méthode de lecture Mamadou et Bineta et qui fait paraître en 1932 ses Contes de la brousse et de la forêt. Senghor et Sadji suivent la même voie que d’autres conteurs sénégalais comme Birago Diop ou le Malien Amadou Hampâté Bâ qui ont eux aussi écrit sur la trame des récits traditionnels qui ont le lièvre pour héros.
Si vous découvrez un trésor, vous vivez assurément une belle aventure. Mais si ce trésor appartient à de redoutables bandits, gare à vous ! C’est ce qui arrive à Ali Baba. La formule qu’il surprend dans la bouche de brigands, ” Sésame, ouvre-toi “, lui ouvre la porte d’une caverne où s’entassent d’incroyables richesses. Mais les quarante voleurs qui les ont amassées là vont tout faire désormais pour châtier l’homme qui a découvert leur cachette. Comment échapper à ces féroces bandits ? Heureusement, Ali Baba n’est pas seul à les affronter : il peut compter sur sa servante, Morgiane, énergique et astucieuse…
Bibliocollège propose : • le texte intégral annoté de six contes: un fabuleux trésor, un oubli fatal, des funérailles discrètes, L’enquête des voleurs, L’échec de l’expédition, nouvel échec, un heureux dénouement, • des questionnaires au fil du texte, • des documents iconographiques exploités, • une présentation d’Antoine Galland, traducteur des Mille et Une Nuits , • un aperçu du genre du conte merveilleux. • un groupement de textes : « La course au trésor ».
Histoire d’Ali Baba e(t des quarante voleurs exterminés par une esclave) est une histoire d’origine persane. Il s’agit d’un récit que l’on présente souvent comme faisant partie des contes Mille et Une Nuits traduits par Antoine Galland en 1701, bien qu’il n’ait jamais été présent dans les manuscrits initiaux mais à leurs côtés.
Kaseti le lièvre (Contes du Zaïre)
Méfiez-vous de Kaseti, ce lièvre rusé, trompeur et malicieux !
Tous les animaux vous le diront : n’a-t-il pas ridiculisé Ngozi-le-Léopard, humilié Nkima-le-Singe et même osé bafouer Nsimba-le-Lion, roi des animaux ?
Ce n’est pas parce que dans ces contes les animaux ressemblent étrangement aux êtres humains qu’ils doivent en prendre tous les travers !
Heureusement, ce misérable lièvre reçoit souvent la monnaie de sa pièce ; et, sous la farce, perce alors toute la sagesse transmise par une tradition orale plus que millénaire.
Sommaire
– Introduction par le Directeur de la Publication Djibril Tamsir Niane et la traduction en wolof
– Kocc Barma à travers les enquêtes populaires
– Waxtann ca Jonge (Sunu waxtaan ag Daawuda Buuba Faal ci mbirum Kocc Barma – Sunu waxtaan ag Waali Seen ci mbirum Kocc Barma – Version toucouleur de Oumar Ba en toucouleur – O maad re poog (séreer) – Doomu djitle du doom – Ba doomi Kocc ju goor laxasee ne day sakku ji xam xam – Xalaatu Demba Lamin Juff ci mbirum Kocc Barma Faal)
– Jeux
– Résumés des enquêtes réalisées à Jonge (Rencontre de Kocc avec sa future femme – Où l’on voit que Kocc tendit un piège au roi et que celui-ci y tomba – Comment le fils de Kocc décidé d’aller chercher le savoir – Résuma de la version toucouleur de Oumar Ba – Chants 1 Sinjeeli, en wolof, et 2 La parole du sage, en sérère)
– Articles : Kocc Barma homme politique et Kocc Barma et nous
– Divers (Le fou, le sage et le chef dans l’Aventure Ambigüe de Cheikh Hamidou Kane – La sagesse dans Kaydara, Njawor Cissé, Réflexion sur quelques aspects de la poésie traditionnelle sérère : les chants mâles – Dossier pédagogique)
Contes et nouvelles
Un collier de diamants qui change une vie en cauchemar… Un lâche terrorisé par un duel qu’il a lui-même provoqué… Un vieux cheval maltraité par un domestique… Un couple qui n’hésite pas à acheter un enfant… Un vieillard qui ne se décide pas à mourir… Cinq destins cruels, racontés avec noirceur et drôlerie par l’in de nos plus grands conteurs.
Contes et légendes de Normandie
Près de l’embouchure du Couesnon, où les grèves dorées s’étendent à perte de vue, Satan et l’Archange Michel jouèrent d’un seul coup toutes les âmes du pays normand. Aux environs de Falaise, deux étranges Sarrazins habitèrent la caverne de Montjoie. Près des ruines du donjon de Mortain, le trou du Gobelin était une perpétuelle menace suspendue sur la tête des vilains garnements. A Honfleur, l’imagination d’un valet lui valut la conquête du château de Blancmesnil. L’imprenable Mont Saint Michel fut pourtant pris mais seulement quelques heures par un parti de Huguenots. Sur le mont Canisy, le marquis de Lassay fit construire en vingt-deux jours un château merveilleux et, le vingt-troisième jour, faillit mourir de dépit. Et puis, de siècle en siècle, sous les pommiers généreux ou dans l’ombre acidulée des fermes chaulées, on plaida, on chicana et l’on se fit des farces désopilantes… Voici toute la Normandie des Légendes, haute en couleurs, savoureuse, particulière, vigoureuse et toujours jeune et fraîche comme l’herbe drue de ses grasses prairies.
Nouveaux contes et proverbes limousins
Ces contes publiés dans le n°33 de Lemouzi (janvier 1970) et réédités dans le n°106 bis (mai 1988) : ils veulent saisir, au vif, l’âme populaire dans ses réactions naturelles, ses engouements, ses rejets instinctifs, ou sa grande naïveté qui, pureté ou force, souvent n’a d’égale qu’une ruse “finassière” prête à tromper le Démon… Marcelle Delpastre nous décrit le paysan dans son environnement réel, surtout au milieu de son héritage séculaire, la Civilisation occitane, dont, malgré tout, il opéra un sauvetage exemplaire. Ainsi, successivement, apparaissent las figuras d’en quauque temps (les figures d’autrefois) : le père Trentant, l’âne Barzaban, la Vendredi, les pauvres jeunes filles, les pauvres innocents, Sainte-Barbe, les pas si pauvres, ceux qui travaillaient, Chapeau-Blanc, le père Chatenet, le Buffant, Tassi et la Jeanne, Mirandou, Saquetaud, le Menuisier, la femme Macrem… Quant aux proverbes ou dictons, ils sont classés par thèmes principaux : religion, pronostics (calendrier et météorologie), personnages, endroits, famille, voisins, membres ou organes, médecine, bâtiments, mœurs et usages, animaux, argent… Dans “la religion” nous trouvons surtout la présence du Diable ! et des saints. Le vieux panthéisme conserve ici son empreinte. Cependant, l’homme, c’est le chrétien – et Dieu est toujours “lo Bon Dieu” bénévolent et miséricordieux : une fresque colorée où s’exprime le goût, un peu pervers mais incoercible, des inventions, des rythmes, des blasons populaires.
Il est un petit village d’Afrique, là-bas sur un coteau. Ce matin le village est tranquille, tout semble dormir. Les habitants ne se pressent pas de sortir car un épais brouillard est tombé sur la ville: c’est l’harmattan……..
– Présentation du C.E.C. par son Président, Amadou A. Diaw
– Présentation du texte en wolof de Cheikh Tidiane Ndiaye et un appel aux élèves du Sénégal.
– Le Conte de El Hadj Bouc en français, en peule (par Alfa Sow), en Wolof (par Saliou Kandji)
– Un conte sérère (L’hyène, le bouc et le lion)
– Enquête menée en milieu populaire sur l’estime dans laquelle on tien le bouc, l’hyène, le lion et le lièvre
– Proverbes sur le Voyage et le Savoir appliqués au conte El Hadj Bouc par Mame Kouna
– Dossier pédagogique
– Introduction à l’étude du conte par Marcel Diouf
– Interview de M. Oumar Ba, maître de recherches à l’IFAN, sur l’interprétation traditionnelle du conte
– La psychologie sociale dans le conte d’El Hadj Bouc par Fatou Sow
– Satire sociale dans le conte d’El Hadj Bouc par Mame Kouna
– Essai d’étude structurale du conte par Yé Vinou
*,Note sur le voyage initiatique de Lylian Kesteloot
– Système de transcription ; alphabet : wolof, mandingue, peul, sérère
Fabliaux du Moyen-Age
Le Moyen Age, ses seigneurs et ses vilains, ses bourgeois et ses prêtres, ses mendiants et ses brigands… Le Moyen Age où troubadours et trouvères divertissent châtelains et bourgeois avec des histoires truculentes dans lesquelles coupables et victimes rivalisent de ruse, de roublardise… et de bêtise. Découvrez à votre tour ces histoires ” du temps jadis “, dont la morale n’est pas toujours sauve.- Le texte intégral annoté de onze fabliaux- Des questionnaires au fil du texte- Des documents iconographiques exploités- Une présentation des auteurs et de leur époque- Un aperçu du genre du fabliau- Un groupement de textes : ” Farces et attrapes à travers les siècles ”