Mémento de l’Agronome
Reconnu comme l’outil indispensable, la ” bible ” du praticien, le MEMENTO DE L’AGRONOME fait depuis plus de 20 ans autorité auprès des hommes de terrain et des décideurs. Cette quatrième édition revue et augmentée vous explique tout, absolument tout, sur l’agriculture tropicale, la production animale, le développement rural et la protection de l’environnement dans les pays africains et malgache.
Mouhamadou Dia – Corps Célestes
Exposition au Musée Théodore Monod d’Art Africain de Dakar, du 8 au 22 novembre 2012.
Photos des œuvres et textes de Gérard Sénac, Souleymane Keita, Sylvain Sankalé, Hamady Bocoum, Ousseynou Wade, Sidy Seck. (58 pages).
Intitulée ”Corps célestes”, l’exposition met en exergue différentes facettes de la lutte. Des prises (caxabal, japanté, soll, weyeule, rignane, songo, etc) au mystique (debadeb, kharfafoufa) en passant par l’aspect culturel (tuss, nguemba li, etc.) tout y passe.
Sommaire
– Introduction par le Directeur de la Publication Djibril Tamsir Niane et la traduction en wolof
– Kocc Barma à travers les enquêtes populaires
– Waxtann ca Jonge (Sunu waxtaan ag Daawuda Buuba Faal ci mbirum Kocc Barma – Sunu waxtaan ag Waali Seen ci mbirum Kocc Barma – Version toucouleur de Oumar Ba en toucouleur – O maad re poog (séreer) – Doomu djitle du doom – Ba doomi Kocc ju goor laxasee ne day sakku ji xam xam – Xalaatu Demba Lamin Juff ci mbirum Kocc Barma Faal)
– Jeux
– Résumés des enquêtes réalisées à Jonge (Rencontre de Kocc avec sa future femme – Où l’on voit que Kocc tendit un piège au roi et que celui-ci y tomba – Comment le fils de Kocc décidé d’aller chercher le savoir – Résuma de la version toucouleur de Oumar Ba – Chants 1 Sinjeeli, en wolof, et 2 La parole du sage, en sérère)
– Articles : Kocc Barma homme politique et Kocc Barma et nous
– Divers (Le fou, le sage et le chef dans l’Aventure Ambigüe de Cheikh Hamidou Kane – La sagesse dans Kaydara, Njawor Cissé, Réflexion sur quelques aspects de la poésie traditionnelle sérère : les chants mâles – Dossier pédagogique)
Pendant plus d’un siècle, de 1857 aux années 1960, ils ont participé à toutes les guerres de la France. Baptisés “tirailleurs indigènes” ou “Force noire”, caricaturé “chair à canon”, “honte noire” ou “y’a bon banania”, leur histoire est faite de gloire, de larmes et de sang. Héros de l’aventure coloniale, ils en incarnent toutes les ambiguïtés, les espoirs et les drames.
Le vainqueur de coupe
Dimanche 26 mai 1957, pendant la finale de la coupe de France de football, un résistant algérien abat un collaborateur. Ainsi l’histoire collective faite, aussi, de subjectivité et de hasard se ramasse dans l’héroïsme anonyme d’un homme dépassé par son propre destin.
La piste africaine
A la suite d’un de mes gestes violents, lors d’un affrontement avec ma femme, Angie est tombée. Elle est morte sur le coup. Elle était riche et américaine, moi, l’ingénieur français, je ne possédais rien.Mais j’étais son héritier. Affolé, je savais que personne ne croirait à un accident.J’ai enterré Angie, puis inventé sa mort au Kenya où nous devions partir le lendemain. J’aï réussi à camoufler un homicide involontaire en un crime parfait. Mais – cette impunité ne pouvant pas durer – j’ai reçu ce matin le premier avertissement d’un maître chanteur. On me tenait. Je devais donc partir pour le Kenya pour y bâtir un alibi et justifier chaque minute que j’aurais passée là-bas avec Angie. J’allais suivre une fausse piste pour qu’on perde la mienne, la vraie. Je jouais ma vie ; si je ne gagnais pas, je serais condamné à mort et exécuté devant la presse.
Une année chez les français
C’est en 1970 que le ciel tombe sur la tête du petit Mehdi. Ébloui par l’intelligence et la boulimie de lecture de son jeune élève, son instituteur s’est battu pour lui obtenir une bourse dans le prestigieux lycée Lyautey de Casablanca, réservé aux enfants des hauts fonctionnaires français et des familles les plus influentes du régime marocain. Pauvre, libre, heureux, Mehdi a passé ses dix premières années au pied de l’Atlas. Il n’envisageait rien d’autre que de continuer à jouir de l’existence. Du jour où son oncle l’abandonne à l’entrée du lycée, la découverte du mode de vie des Français est pour lui un véritable choc culturel. Entre “Le Petit Chose” et “Le Petit Nicolas”, l’histoire émouvante et cocasse d’un enfant propulsé dans un univers aux antipodes de celui de sa famille.
Grâce aux recherches minutieuses qu’a effectuées Judith Thurman, tant au Danemark qu’au Kenya, rien ne demeure dans l’ombre : une enfance danoise à la fois malheureuse et protégée, le mariage et le départ pour l’Afrique à la veille de la Grande Guerre, l’existence dans un Kenya paradisiaque encore offert à toutes les aventures, la brusque et tragique passion pour un jeune aristocrate anglais, Denys Finch Hatton, les difficultés financières et la ruine de la plantation de café, le retour au Danemark, l’implacable maladie et, enfin, la renommée mondiale. Jusqu’à présent, la vie et l’art de Karen Blixen avaient été, comme elle le disait elle-même, “deux coffrets fermés à clef dont chacun contient la clef de l’autre”. Judith Thurman nous donne l’unique clef des deux coffrets.
La beauté du monde
Ils furent, dans les années 20, les grandes stars de l’aventure. Lui, Martin Johnson, compagnon dans sa jeunesse de Jack London, inventa le cinéma animalier. Elle, Osa, la plus glamour des risque-tout, inspira l’héroïne du film King Kong. D’eux, Hemingway écrivit qu’ils furent les premiers à briser les clichés sur l’Afrique des ténèbres. Martin et Osa étaient, pour toute l’Amérique, les amants de l’aventure. En 1938 Winnie, écrivaine débutante, est chargée d’écrire la biographie d’Osa, veuve désormais, beauté flétrie réfugiée dans l’alcool, toujours hantée par le mystère de la beauté du monde… Du New York des roaring twenties à la splendeur d’un Kenya des premiers âges de la Création, de la Table Ronde de l’Algonquin, où Dorothy Parker fut la marraine d’Osa, aux clubs de Harlem où s’inventait le style jungle quand la modernité la plus radicale flirtait avec notre part sauvage : à travers le destin d’une femme, c’est toute la fièvre d’une époque que Michel Le Bris nous fait revivre dans ce roman au souffle exceptionnel.
Fleur du désert
Waris, excisée selon la tradition, n’a que treize ans lorsqu’elle décide de s’enfuir, de quitter ses parents afin d’échapper à un mariage forcé. Après une dangereuse cavale dans le désert somalien, elle rejoint Mogadiscio, puis Londres où elle devient domestique. C’est alors qu’elle est remarquée par un photographe de mode et que va démarrer sa prodigieuse carrière de mannequin. Avec émotion et sincerité, Waris Dirie raconte les détails de son étonnante histoire, évoquant sans détour les difficultées rencontrées tout au long de cette aventure. Fleur du désert est la troublante confession d’une femme hors du commun.
Kesso, princesse peuhle
Sandra, c’est à toi que je m’adresse. Il s’agit de ma vie, et je pourrais commencer mon récit par: il était une fois dans le Fouta-Djalon une petite fille qui s’appelait Kesso. Elle était peuhle, musulmane, et princesse de sang promise à un mariage royal. Je poursuivrais un récit où l’étrange et le merveilleux tisseraient une fresque multicolore pour te faire rêver. Mais ma vie n’est pas un conte, même si elle y ressembla le temps d’une enfance. Elle fut un combat que la femme en toi comprendra. Kesso par Kesso Barry raconte l’histoire d’une femme que le destin conduit du Fouta-Djalon aux milieux huppés de la société parisienne; ce livre raconte aussi une tranche d’histoire: la fin d’une époque marquée par le déclin de la noblesse peuhle et l’effritement de la toute-puissance des Almamys ; il raconte enfin la réflexion d’une femme qui porte un regard critique sur son existence.
Waris, excisée selon la tradition, n’a que treize ans lorsqu’elle décide de s’enfuir, de quitter ses parents afin d’échapper à un mariage forcé. Après une dangereuse cavale dans le désert somalien, elle rejoint Mogadiscio, puis Londres où elle devient domestique. C’est alors qu’elle est remarquée par un photographe de mode et que va démarrer sa prodigieuse carrière de mannequin. Avec émotion et sincerité, Waris Dirie raconte les détails de son étonnante histoire, évoquant sans détour les difficultées rencontrées tout au long de cette aventure. Fleur du désert est la troublante confession d’une femme hors du commun.
L’empreinte du renard
Au cœur du pays dogon, une série de morts bizarres alerte les autorités maliennes. L’affaire est délicate : les Dogons, très attachés à leurs traditions, vivent en marge de la société et sont redoutés pour la puissance de leur magie. Le vieux commissaire Habib, à la sagesse et au flair légendaires, est envoyé sur place. Mais le village entier se tait obstinément, et un étrange sorcier à tête de renard veille au respect absolu de l’omerta…
Aya de Yopougon (3)
Comment Ignace expliquera-t-il à sa femme son deuxième bureau et ses nouveaux enfants? Qui est cette mystérieuse inconnue qu’Albert voit toutes les nuits à l’Hôtel aux mille étoiles ? Adjoua pourra-t-elle s’en sortir en vendant des claclos toute la journée? Mais surtout : qui sera élue Miss Yopougon? Et Aya! A-t-elle besoin de se mêler de toutes les histoires de Yop City?
Les réponses à ces questions et à bien d’autres encore dans le troisième volume des aventures de Aya de Yopougon.
10 pages de « bonus ivoirien » en fin d’ouvrage !
Titre recommandé par le ministère de l’Éducation nationale en classe de 4e et 3e.
Esclaves et Négriers
Retrace le gigantesque trafic et ses enjeux économiques, la féroce exploitation de l’homme noir par l’homme blanc, le difficile combat et la victoire au nom de l’universalité du principe de liberté.
Quatorze millions d’humains transportés à fond de cale. Comme du bétail.
En trois siècles, une monstrueuse transfusion : l’Afrique saignée pour nourrir l’Amérique.
L’arrivée dans les plantations, l’enfer de l’esclavage.
Ou la fuite éperdue vers la liberté…
L’histoire d’un gigantesque trafic qui changea la face du monde.
Je suis noir et je n’aime pas le manioc
Gaston Kelman a ici rédigé un témoignage sur la condition d'être noir dans la société française. Il nous livre sa propre perception des Français d'origine africaine ou Africains de culture française, regrettant parfois d'être lui-même incompris par les autres noirs. Pour lui, un noir est un blanc à la peau foncée. Avec des formules piquantes, Gaston Kelman pointe les a priori que partagent les blancs comme les noirs … “Alors mon brave, dit un officiel français à un émigré convalescent dans un hôpital de Bamako : toi content repartir en France regagner sous ! Toi faire quoi en France ? -Je suis professeur de littérature à la Sorbonne, monsieur” … Peu d'essais posent aussi brutalement la question à laquelle généticiens et anthropologues ont pourtant déjà répondu : et si le Noir n'était rien d'autre qu'un Blanc à la peau noire ?
Ivres désirs
Poète sénégalais
” … Et moi
j’entends la voix de mes espoirs
s’effondrer dans le vide des consciences …
Je doute ! … Je doute de mes délires irréels
et me vois haïr les réalités actuelles … “
La pluie des mangues
La pluie des mangues ! Nous attendions avec impatience cette pluie fine qui ne tombait que quelques minutes par an, au cœur de la saison sèche. Elle donnait une saveur incomparable à la chair des mangues et déposait aussi au fond de nous la nostalgie d’une pureté point tout à fait envolée. Parfois elle manquait au rendez-vous. Nous nous sentions alors orphelins. Dieu, cette année-là, nous avait oubliés… La vie est une histoire d’amour. Enfin… on lui court après! Du haut de ses douze ans présumés, Samba va être le témoin de la passion absolue de Blaise, de retour en Papouasie, pour Charlotte, la jeune Canadienne membre de cette tribu qui se lave avec du sable, se sèche avec de l’eau et promet du bonheur en guise de malheur. “Qu’est-ce que l’amour?” s’inquiète Samba. “C’est la maladie des Blancs! tonne M. Macalou, le marabout de la rue Mandar. Attrape plutôt le choléra. Au moins, on a les médicaments! ” Pour Siam l’hindou, lui qui sait tout avec son troisième œil frontal: “L’amour est une perle musicale et carnivore qui dévore ta chair à en hurler, mais sa musique est si belle que tu ne peux plus t’en passer!” Samba lui aussi est condamné à aimer, comme les Blancs, les Jaunes et les Verts, et les hiboux qui vont deux par deux. Et à espérer, dans son arbre, la pluie des mangues pour enfin apaiser son âme.
244 pages – En 1843, un peloton du 6e escadron du 1er régiment de spahis algériens est mis à la disposition de la colonie du Sénégal. À partir de 1845, des éléments sénégalais sont recrutés pour remplacer les Algériens. C’est sous Faidherbe, alors gouverneur du Sénégal de 1854 à 1865, que l’escadron va jouer un rôle militaire déterminant en prenant part à toutes les opérations en Afrique de l’Ouest : c’est la naissance des Spahis sénégalais. En 1960, l’unité devient la composante principale de la Garde présidentielle. Elle est plus souvent connue sous le nom de garde rouge et fait partie de la gendarmerie sénégalaise. C’est une unité de parade qui assure les escortes du Président de la République et des hautes personnalités en visite officielle au Sénégal. Grâce à son passé colonial, c’est la plus vieille et la plus emblématique unité des forces armées sénégalaises.
En 1994, et en moins de trois mois, 800 000 Tutsis sont massacrés au Rwanda sous les yeux impassibles de la France. Dans le même temps, de véritables armées privées sont recrutées et entraînées dans l’hexagone par le biais d’organismes tels que le DPS (Département protection sécurité) du Front national. Ainsi, alors que l’on croyait en avoir fini avec le paternalisme français et ses rapports incestueux avec un certain nombre d’autocrates africains, François-Xavier Verschave nous démontre ici que les années quatre-vingt-dix demeurèrent celles d’une collusion entre intérêts français et pratiques illégales sur le continent voisin. Jacques Chirac ne confiait-il pas lui-même, hors micro, en 1999 : “Il faut bien que les dictateurs gagnent les élections” ?
De l’indéfectible soutien de la France à Mobutu aux manœuvres visant à faire main basse sur les ressources naturelles de l’Angola, du Togo ou du Tchad, nombre de questions africaines restent téléguidées depuis les plus hautes sphères de l’État français. Où l’on découvre, entre deux commentaires à la précision chirurgicale, que Charles Pasqua continue, aujourd’hui encore, de conduire sa propre politique africaine et arabe. C’est cette situation que F.-X. Verschave et son association humanitaire “Survie” stigmatisent dans cet ouvrage comme dans le précédent Françafrique : en œuvrant depuis longtemps à la transparence des relations unissant l’ancienne puissance coloniale à son “pré-carré”, l’auteur se bat pour que la démocratie africaine ne soit pas une démocratie volé.
Une saison au Congo
Le temps de l’indépendance du Congo est arrivé. Patrice Lumumba, homme politique et poète visionnaire, va tenter de rendre à son peuple une liberté depuis longtemps perdue. Mais la jalousie, la corruption et la quête du pouvoir sont des murailles difficiles à franchir. A travers le destin d’un homme, c’est toute l’histoire d’un continent qui se joue de manière exemplaire et symbolique dans cette pièce de théâtre.
La Prisonnière
Toute sa vie, Malika Oufkir a été une prisonnière. C’est à l’âge de cinq ans que la fille aînée du général Oufkir est adoptée par Mohammed V et élevée dans le Palais du Roi, à Rabat, dont elle ne sort que rarement. Défilent devant les yeux d’une princesse espiègle et effrayée les courtisanes du Harem, les esclaves du Feu, les gouvernantes à l’accent allemand. A sa sortie du palais, la fière descendante des Berbères compte parmi les héritières les plus courtisées du Royaume. La tentative de coup d’État du 16 août 1972 contre Hassan II en décide autrement. Ce sera la mort pour le général Oufkir, et la prison pour sa femme Fatéma, et ses six enfants dont le plus jeune n’a pas trois ans ! Des murailles du désert aux cellules envahies par les scorpions, Malika élève ses. frères et Sœurs et refuse qu’on les laisse mourir. Ils resteront enfermés vingt ans dans des conditions inhumaines. Schéhérazade moderne, Malika n’a rien oublié : l’angoisse des nuits solitaires, la faim et la soif, les frustrations d’une femme privée d’amour, mais aussi l’humour d’une famille à qui l’on veut infliger le pire des châtiments, l’oubli. Elle évoque aussi cette incroyable évasion à mains nues et l’errance clandestine de Casablanca à Tanger, de Tanger à Paris. Aujourd’hui, dans une fresque qui se lit comme un conte des Mille et Une Nuits, Malika la prisonnière devient enfin une femme libre. C’est un témoignage bouleversant qu’elle a confié à Michèle Fitoussi.
Leo Frobenius 1873/1973
Préface de Léopold Sédar Senghor
“Voici donc, à l’occasion du centième anniversaire de sa naissance, une anthologie de Leo Frobenius. Le grand ethnologue allemand le méritait bien en cette seconde moitié du XXème siècle, dont l’un des traits caractéristiques, parmi d’autres, sera l’entrée des nations africaines sur la scène internationale. Car nul mieux que Frobenius ne révéla d’Afrique au monde et les africains à eux-mêmes.
Je ne saurais mieux faire que de dire ici les leçons que nous avons tirées de la lecture de l’œuvre de Frobenius, et surtout de ses deux ouvrages fondamentaux, traduits en français : Histoire de la Civilisation Africaine et Le Destin des Civilisations. Quand je dis “nous”, il s’agit de la poignée d’étudiants noirs qui, dans les années 1930, au Quartier Latin, à Paris, lancèrent, avec Aimé Césaire, l’Antillais, et Léon Damas, le Guyanais, le mouvement de la Négritude.”
Livre rare, en bon état général.
L’enfant de sable
Sur une place de Marrakech, un conteur relate l’histoire d’Ahmed, un homme au destin aussi troublant que fabuleux. Élevé dans le mensonge pour sauver l’honneur de son père, Ahmed n’a de masculin que le nom. Un sexe et une condition imposés qu’il finit par revendiquer : à vingt ans, il pousse le zèle jusqu’à s’unir à une fille délaissée, bientôt complice de sa vertigineuse descente aux enfers…
Écrivain d’origine marocaine mondialement connu, Tahar Ben Jelloun est né à Fez en 1944. Il a écrit des romans, des essais et des recueils de poésie.
Mes étoiles noires
L’Homme, petit ou grand, a besoin d’étoiles pour se repérer. Il a besoin de modèles pour se construire, bâtir son estime de soi, changer son imaginaire, casser les préjugés qu’il projette sur lui-même et sur les autres. Dans mon enfance, on m’a montré beaucoup d’étoiles. Je les ai admirées, j’en ai rêvé : Socrate, Baudelaire, Einstein, Marie Curie, le général de Gaulle, Mère Teresa ? Mais des étoiles noires, personne ne m’en a jamais parlé. Les murs des classes étaient blancs, les pages des livres d’histoire étaient blanches. J’ignorais tout de l’histoire de mes propres ancêtres. Seul l’esclavage était mentionné. L’histoire des Noirs, ainsi présentée, n’était qu’une vallée d’armes et de larmes. Pouvez-vous me citer un scientifique noir ? Un explorateur noir ? Un philosophe noir ? Un pharaon noir ?Si vous ne le savez pas, quelle que soit la couleur de votre peau, ce livre est pour vous. Car la meilleure façon de lutter contre le racisme et l’intolérance, c’est d’enrichir nos connaissances et nos imaginaires. Ces portraits de femmes et d’hommes sont le fruit de mes lectures et de mes entretiens avec des spécialistes et des historiens. De Lucy à Barack Obama, en passant par Ésope, Dona Béatrice, Pouchkine, Anne Zingha, Aimé Césaire, Martin Luther King et bien d’autres encore, ces étoiles m’ont permis d’éviter la victimisation, d’être capable de croire en l’Homme, et surtout d’avoir confiance en moi. Lilian Thuram
Trois femmes puissantes
Trois récits, trois femmes qui disent non. Elles s’appellent Norah, Fanta, Khady Demba. Chacune se bat pour préserver sa dignité contre les humiliations que la vie lui inflige avec une obstination méthodique et incompréhensible.
L’art de Marie NDiaye apparaît ici dans toute sa singularité et son mystère. La force de son écriture tient à son apparente douceur, aux lentes circonvolutions qui entraînent le lecteur sous le glacis d’une prose impeccable et raffinée, dans les méandres d’une conscience livrée à la pure violence des sentiments.
“A mes chers parents gaulois …”
Je suis un enfant de la colonisation, j’ai fréquenté les bancs de l’école coloniale, j’ai appris que mes ancêtres étaient les Gaulois et on m’a initié à Chateaubriand… Tout au long de ma carrière d’enseignant et de haut fonctionnaire, j’ai été amené à côtoyer des officiels français aux yeux desquels je ne suis jamais resté qu’un sous-fifre.
J’ai voulu parler de ce non-dit, de ce tabou que j’ai constaté à de nombreuses reprises : la condescendance feutrée des coopérants, des officiels mais aussi de simples citoyens français à l’égard de ceux qu’ils appellent « les Africains ».
Depuis la colonisation, la France a imposé en Afrique sa culture, ses modes de pensée et même son histoire. Il en résulte une forme de mépris qui perdure encore aujourd’hui, cinquante ans après les indépendances. Avec, comme conséquence, un désamour croissant entre nos pays.
En tant que citoyen de ce qui était votre plus ancienne colonie en Afrique noire, j’ai beaucoup à vous dire. Prenez la peine de me lire. Prenez, un court instant, le temps d’écouter une de ces petites voix timides qui, par milliers, tentent vainement depuis des siècles de parvenir jusqu’à vos « oreilles rouges ».
La nuit sacrée
Rappelez-vous ! J’ai été une enfant à l’identité trouble et vacillante. J’ai été une fille masquée par la volonté d’un père qui se sentait diminué, humilié parce qu’il n’avait pas eu de fils. Comme vous le savez, j’ai été ce fils dont il rêvait. Le reste, certains d’entre vous le connaissent ; les autres en ont entendu des bribes ici i ou là. Ceux qui se sont risqués à raconter la vie de cet enfant de sable et de vent ont eu quelques ennuis : certains ont été frappés d’amnésie ; d’autres ont failli perdre leur âme. Mais comme ma vie n’est pas un conte, j’ai tenu à rétablir les faits et vous livrer le secret gardé sous une pierre noire dans une maison aux murs hauts au fond d’une ruelle fermée par sept portes.
L’Afrique sans la France
Le célèbre discours de François Mitterrand à la Baule, en juin 1990, imposant aux régimes africains le respect de normes démocratiques, a fortement contribué à l’ébranlement du système qui s’était mis en place lors de l’accession des anciennes colonies françaises à l’indépendance. A ce message “idéologique” se sont ajoutées les recettes économiques imposées par le FMI et la Banque mondiale ainsi que la dévaluation du franc CFA. Depuis, on assiste à l’éclatement, souvent sur des bases ethniques, des pôles de stabilité que constituèrent longtemps le Côte d’Ivoire et le Zaïre. Les ingérences étrangères n’ont fait qu’ajouter à la confusion. Fondée sur une profonde connaissance de la réalité africaine, ce constat désabusé et sans concession de l’Etat présent du continent n’empêche pas l’auteur de proposer des pistes pour sortir de l’impasse. “L’avenir de nos pays, écrit-il toutefois, est une affaire trop sérieuse pour être laissé entre les mains des seuls politiciens, la dernière décennie ayant confirmé qu’ils étaient dans leur majorité plus mus par la soif du pouvoir que par les intérêts fondamentaux des peuples”. Une remise en perspective de l’évolution de l’Afrique noire, essentiellement francophone, sur les 40 dernières années.
Et l’aube se leva
Une jeune femme fortunée s’affranchit peu à peu de l’emprise de son milieu. Sa rencontre accidentelle avec un certain nombre de concitoyens appartenant à d’autres couches sociales lui permet de prendre la juste mesure des obstacles à surmonter pour que la situation du pays s’améliore. Cela lui permet d’agir en conséquence.
« Avec son nouveau roman Fatou Keïta réaffirme avec talent et réalisme son immersion dans la société africaine d’aujourd’hui. On pourrait qualifier le texte de roman social tant les problèmes politiques, culturels et moraux du continent y sont dépeints avec un réalisme et une acuité déjà révélés dans son premier roman Rebelle. … Elle situe la trame romanesque en Côte d’Ivoire, à la veille du premier coup d’état qui devait marquer profondément le pays. D’autre ingrédients accrocheurs : amour, environnement privilégié, humour également, sont traités dans ce récit captivant.
Ebène – Aventures africaines
Quand Ryszard Kapuściński arrive comme journaliste à Accra, la capitale du Ghana, il ne peut soupçonner que ce voyage sera le début d’une passion qui ne le quittera plus. Pendant des années, ce grand reporter, observateur exceptionnel, sillonne le continent noir, habite les quartiers des Africains, s’expose à des conditions de vie qu’aucun correspondant occidental n’aurait acceptées.
Car Kapuściński s’intéresse surtout aux gens. Le tumulte de la vie quotidienne le passionne.
” Un chef-d’œuvre hybride et bouleversant ; peu de livres ont fait sentir l’Afrique d’aussi près. ” Jacques Meunier – Le Monde
Ce livre majeur a reçu le prestigieux prix littéraire italien Viareggio
Le Sénégal au Cœur
La profession de foi du Président de la République du Sénégal.
Accablée par trois siècles d’esclavage, humiliée durant la longue nuit coloniale, bousculée par les drames de la décolonisation, l’Afrique est en passe de devenir un acteur majeur du XXIe siècle.
Macky Sall est l’un de ceux qui incarnent et qui symbolisent le mieux cette renaissance. Il appartient à cette génération qui doit affronter les nouveaux défis du continent dans un contexte de changements politiques, sociaux, économiques et climatiques de très grande ampleur.
Rien ne prédestinait cet enfant du Fouta et du Sine à accéder à cette charge suprême. Ingénieur géologue de formation, il a mis au service du Sénégal la même détermination que dans sa vie personnelle.
Au terme de son premier mandat en sa qualité de président de la République, et à la veille d’une élection présidentielle, cet homme de conviction et de fidélité délivre, dans cet ouvrage, ses vérités sur sa foi, son engagement et son action en faveur du Sénégal.
Dédicace : “Ce livre est dédié à tous mes frères de combat socialiste tombés victimes de toutes les répressions. En particulier à Barry III le Sérianke, qui fut pendu au Pont Tumbo à Conakry le 25 janvier 1971.”
L’Afrique s’est en moins de 20 ans progressivement libérée de la férule coloniale pour reconquérir son indépendance politique. Mais où en sont, sous les nouveaux maîtres qu’elle s’est enfin donné, les libertés individuelles ?
Un témoin parle ici, pour dénoncer un système copié sur les techniques d’oppression inventées en Europe qui viennent à point nommé ranimer les tyrannies ancestrales. 54 mois dans les prisons et les camps guinéens. 54 mois de souffrances, de faux aveux, d’humiliations, voilà ce qu’a vécu, et que raconte ici, un homme qui avait choisi d’épouser la cause de la révolution guinéenne et qui se refuse encire à désespérer de celui qui fut son ami, le Président Ahmed Sékou Touré.
J.P. Alata, d’origine française, guinéen par choix, marié à une africaine, ne met pas ici en accusation un régime ou un homme, mais les progrès d’une épidémie qui gagne de jour en jour, après l’Europe, l’Amérique et l’Asie, le continent africain, et qui se résume en un trinôme sinistre : les camps, les feux aveux et la torture.
Né en 1924 à Brazzaville, d’un père officier d’artillerie coloniale. Fonctionnaire au Sénégal, militant syndicaliste et socialiste, il adhère au RDA guinée en 1957.
Poésie du Sénégal
Fruit d’une longue et patiente recherche, l’anthologie de la poésie sénégalaise que Babacar Sall propose au lecteur arrive à point nommé, puisqu’elle permettra à chacun et à tous d’évaluer le chemin parcouru par les poètes au Sénégal au cours des dernières années. Les textes d’un Charles Carrère peuvent être perçus comme un bruissement ininterrompu de la langue, alors que d’autres poètes forgent des vers qui laissent transparaître une force excessive ou un égarement ponctuel ou innommable. Les poèmes d’Adam Loga Coly sont liés aux mouvements inouïs et illimités de l’onirisme et du ravissement, alors que ceux de Lamine Diakhate reflètent une grande gravité et une extrême densité. D’autres noms pourraient être cités, et d’autres approches de la poésie pourraient être mentionnées… Ces noms et ces approches sont tous ici honorés. De Birago Diop à Amadou Moustapha Wade et de Léopold Sédar Senghor à Kiné Kirama Fall, les poètes sénégalais ont mêlé et mêlent le chant à la célébration du passé et à l’expression ou à l’exploration de formes poétiques d’une grande vitalité. Lorsque le recueil de l’héritage s’apparente à une soumission à un langage suranné, l’ouvre poétique n’amorce, n’annonce et n’énonce, à la limite, rien. Les plus grands poètes du Sénégal indiquent et attestent que c’est en allant à la recherche de mots, de liaisons et de rythmes singuliers que l’ouvre devient, dans son essence, l’exaltation, l’épanouissement ou l’apothéose d’une expérience libre et riche.
De Gaulle et les africains
Charles de Gaulle est souvent présenté dans une mythologie toujours menaçante. Laudateurs africains et spécialistes européens en ont fait le géant de la deuxième guerre mondiale et surtout le décolonisateur parfait qui a su secouer l’édifice colonial en faisant table rase des pesanteurs des siècles antérieurs.
A la vérité, si les Africains doivent à de Gaulle, héritier des Jules Ferry, Galliéni et Lyautey leur mode d’insertion politique dans le monde moderne, De Gaulle doit à son tour à l’Afrique son mode d’identification comme chef politique exemplaire. Aux heures sombres de la débâcles en France, c’est en Afrique que De Gaulle trouve un espace, une armée, une dignité.
C’est ce De Gaulle que le politologue béninois Stanislas Spero Adotevi campe dans cet ouvrage. Il le fait avec un talent rarement égalé. Nul doute que ce livre arrive à point nommé en cette année 1990 baptisée année De Gaulle : l’année du centenaire de sa naissance, 50ème anniversaire de l’appel du 18 juin, 30ème anniversaire des indépendances africaines et enfin 20ème anniversaire de la mort du “plus illustre des français”.
650 pages – Cette Histoire de la Mauritanie esquisse à grands traits les moments et les mouvements décisifs de l’évolution d’un peuple composite, qui passe en quelques décennies de tribus regroupées autour d’émirs ou de chioukh à un Etat de structure moderne avec la volonté de construire un avenir commun. Cette histoire n’est pas un récit romanesque, mais le résultat de l’étude attentive de documents (traditions aussi bien qu’archives), de la synthèse de travaux de spécialistes et aussi de connaissances patiemment acquises au contact du pays. Les Mauritaniens retrouvent leur passé comme un très ancien héritage, un patrimoine commun, une histoire commune de tribus et de groupes ; une histoire tissée de longues marches caravanières, de joutes poétiques et de recherches mystiques, de combats et de serments de paix, de rivalités et d’unions, de solidarité pour survivre dans les moments difficiles comme pour refuser toute annexion extérieure.
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Geneviève Désiré-Vuillemin a eu la chance de réaliser le rêve de sa prime jeunesse : visiter la Mauritanie. Son enfance a été marquée par les récits de son père qui, à vingt ans, avait vécu l’aventure de la mission Tagant-Adrar dirigée par Coppolani. Après l’agrégation d’histoire-géographie, elle obtient une bourse d’études pour aller consulter à Dakar les archives du Gouvernement général d’AOF afin de préparer une thèse de doctorat sur la Mauritanie. Théodore Monod l’accueille à l’IFAN qui abrite alors la majeure partie des archives, une riche bibliothèque et des spécialistes : Albert Leriche, Raymond Mauny, Georges Duchemin, Gérard Brasseur, etc. Il lui prête un véhicule pour visiter les postes qui conservent encore quelques archives : périple inoubliable qui permet de prendre contact avec le pays et ses habitants. Un autre séjour lui permet de parachever ses recherches dans les archives, de revoir le pays qu’elle aime et d’assister aux fêtes de l’indépendance. Revenue en France, elle a consacré la plupart de ses travaux à l’histoire de la Mauritanie.
Livre audio – Nos richesses
Quasi neuf, sous cellophane (1 CD MP3, 526 Mo, Durée : 3 h 49) – En 1935, Edmond Charlot a vingt ans et il rentre à Alger avec une seule idée en tête : ouvrir une librairie. Placée sous l’égide de Giono, sa minuscule boutique est baptisée Les Vraies Richesses. Et pour inaugurer son catalogue, il publie le premier texte d’un inconnu : Albert Camus. Charlot exulte, ignorant encore que vouer sa vie aux livres, c’est aussi la sacrifier aux aléas de l’infortune et de l’Histoire. Car la révolte gronde en Algérie en cette veille de Seconde Guerre mondiale. En 2017, Ryad n’éprouve qu’indifférence pour la littérature. Étudiant à Paris, il arrive à Alger avec la charge de repeindre une librairie poussiéreuse, où les livres céderont bientôt la place à des beignets. Pourtant, vider ces lieux se révèle étrangement compliqué par la surveillance du vieil Abdallah, le gardien du temple. – Lu par Jean-Paul Bordes
Le parfum des belles de nuit
Une belle bouleverse le voisinage pas ses cris d’amour et “nous l’entendions jusque dans la galerie de nos os”. Un requin bleu meurt de nostalgie sur un trottoir de Manhattan. Un téléphone rétrécit la vie alors que, quelques pas plus loin, Casimir Yvan Apanove court après sa carte professionnelle de suiveur d’enterrements. Quant à Koubaril, taureau de son état, prince noir de l’amour vache à la puissance d’ouragan, il a dominé si longtemps la savane qu’on entend encore son beuglement énorme du côté de Rivière-Coco.
On ne résiste pas à l’écriture ensorceleuse de Xavier Orville. Dans ces nouvelles où la sensualité le dispute à la poésie, il transforme la familiarité du quotidien nous entraînant sur des chemins poivrés dont nous découvrons les délices. Il remplit nos rêves et nous parle avant tout d’amour.
L’auteur est né en 1932 en Martinique. Il a été longtemps conseiller auprès du Pdt Léopold Sédar Senghor, alors président de la République du Sénégal.
14ème concours de la Meilleure Nouvelle de Langue Française. Radio France Internationale
Les 13 autres nouvelles :
Dieu est mort – Omar Bouanani / Algérie
En catimini – Guadalupe Sanchez Nettel / Mexique
L’Ile de Beauté – Dominique Kanaris-Verplanken / Belgique
L’escale – Jean-Claude Fota / Madagascar
Eaux mortes – Edith Soonckindt / France
Eve et Tarzan – Binéka Danièle Lissouba / Congo
L’heure indiscrète – Laurence Vauberre / Belgique
Zhassi – Li Wenfeng / Chine
Maramisa – Vincent Engel / Belgique
El fuego – Beverly Gooden / Afrique du Sud
La mort comme une vallée de platanes – Cécile Praslin / Belgique
Contes de fée – Lyndon Morgans / Grande-Bretagne
L’oeuf – Sayouba Traoré / Burkina Faso
Emprisonné – Antje Biller / Allemagne
C’est le soleil qui m’a brûlée
«La tête dans les odeurs de l’homme, la bouche contre son sexe, elle se dit qu’il est devenu complètement fou, qu’elle est devenue complètement folle (…). Dans l’état actuel de l’histoire, quoi qu’elle fasse, quoi qu’elle dise, elle auro toujours tort. L’homme c’est lui.»
Cameroun. Chaleur humide, ciel hypnotique. Dans le bidonville où elle a grandi, abandonnée par sa mère, Ateba cherche avec désespoir sa place dans une société où la femme n’a qu’un droit : se taire. Ecartelée entre plusieurs sentiments contraires, la jeune fille, le ventre en feu, la haine au cœur, est certaine qu’elle peut devenir un jour la plus forte. Incapable de se résoudre à concilier sexe et asservissement, elle refuse de passer sa vie à genoux.
Tu t’appelleras Tanga
Au fond d’une prison d’Afrique, deux femmes chuchotent leur histoire. Celle d’Anna-Claude : comme tant d’Européennes, elle a cru aux images de carte postale et à l’amour fou. Son rêve brisé est venu s’échouer sur les rivages du tiers monde. Récit naïf et dérisoire, qui fait ricaner sa compagne, prise au piège d’une réalité plus tragique… Alors, la voix de Tanga déchire la nuit. Itinéraire d’une petite prostituée d’Iningué ou réquisitoire contre les traditions impitoyables d’une société corrompue ? Tu t’appelleras Tanga : deux destins de femmes, dans une Afrique féroce où les plus faibles sont broyées.
Douze nouvelles, écrites par douze auteurs venant de douze pays différents d’Afrique noire francophone : ce livre est le résultat d’un concours littéraire lancé par Africa n° 1, autour d’un thème unique : trente ans d’indépendance.
Le bilan apparaît bien amer : au kilomètre 30, les désillusions ont fait suite aux espoirs les plus fous.
Établis du Sénégal au Cameroun, du Sahel à la lisière tropicale, les Peuls constituent l’un des plus importants groupements humains de l’Ouest africain.
La vallée sèche du Dallol Bosso se situe au Niger, à l’est de Niamey. Nomades ou semi-nomades, la plupart des Peuls mènent aujourd’hui encore la vie pastorale, errante et libre de leurs ancêtres.
Malgré l’étendue de leur dispersion, ils ont conservé une étonnante homogénéité culturelle.
L’ultime tragédie
Les rapports entre la communauté portugaise et les Africains durant la période coloniale en Guinée-Bissau sont décrits avec réalisme et subtilité à travers l’histoire de N’dani, dont le seul rêve était de devenir domestique dans une famille expatriée.
Abdulai Sila est Bissau-Guinéen. Il a publié, en portugais, plusieurs romans.
Kaseti le lièvre (Contes du Zaïre)
Méfiez-vous de Kaseti, ce lièvre rusé, trompeur et malicieux !
Tous les animaux vous le diront : n’a-t-il pas ridiculisé Ngozi-le-Léopard, humilié Nkima-le-Singe et même osé bafouer Nsimba-le-Lion, roi des animaux ?
Ce n’est pas parce que dans ces contes les animaux ressemblent étrangement aux êtres humains qu’ils doivent en prendre tous les travers !
Heureusement, ce misérable lièvre reçoit souvent la monnaie de sa pièce ; et, sous la farce, perce alors toute la sagesse transmise par une tradition orale plus que millénaire.
Moni Mambou – Retrouvailles
Il s’en est fallu de peu que Moni-Mambou ne devienne esclave après son séjour mouvementé à Akrikritomékry. Grâce à Zimoli, sa compagne, et Nzila, son fils, il en a réchappé.
Après bien des péripéties, Moni-Mambou et les siens débarquent à Mbanza-Kimpa, une cité où se passent des choses étranges.
Guy Menga a su conserver dans cet épisode des « Aventures de Moni-Mambou » sa manière bien alerte de raconter la vie d’un héros qui a fini par conquérir la sympathie de tous.
Le vieux nègre et la médaille
“Rangeons ce livre au nombre de ces ouvrages précieux dans lesquels l’homme bafoué et meurtri apprend comment on passe du ressentiment et de la colère à la lutte pour la justice.” (Les Lettres françaises)
“Ferdinand Oyono s’attaque au bon vieux contraste noir et blanc avec une vigueur sympathique et un sourire intelligemment désinvolte.” (Le Canard enchaîné)
“Cette verve comique soutenue par un réalisme intense… Une lumière crue et impitoyable met à nu les contradiction entre les paroles doucereuses des Blancs et leur comportement réel.” (Présence africaine)
359 pages – Bible de la littérature africaine ; les entretiens avec ces dix-neuf auteurs, devenus des « classiques » des littératures francophones du Sud, ont été retranscrits sans modifications notables, comme les extraits de leurs œuvres.
19 auteurs francophones du Sud sont présentés dans cet ouvrage par des universitaires ou des journalistes familiers de leur œuvre.
Amadou Hampâté Bâ, Camara Laye, Bernard Dadié, Massa Makan Diabaté, Birago Diop, Paul Hazoumé, Cheikh Hamidou Kane, Ahmadou Kourouma, Paul Lomami-Tchibamba, Henri Lopès, Valentin-Yves Mudimbe, Ferdinand Oyono, Ousmane Sembène, Léopold Sédar Senghor, Tchicaya U Tam’si, Aimé Césaire, Joseph Zobel, Malcolm de Chazal, Edouard Maunick