La mystérieuse disparition du talibé
Thierno, jeune talibé, décide de découvrir le secret que cache la mystérieuse disparition de son ami Tanou, talibé comme lui. Armé de courage et de ruse, il joue au détective jusqu’au jour où un concours de circonstances le conduit à un homme qui deviendra son mentor, monsieur Le Blanc. Concernés tous les deux par les disparitions étranges de jeunes talibés, ils décident de travailler ensemble pour percer ce mystère…
Niiwam
Les deux nouvelles réunies dans ce volume sont d’une écriture claire, incisive, méthode très difficile en littérature. Les personnages: des gens du quotidien, luttant pour leur survie. Un courage social indomptable. La nouvelle qui donne son titre au recueil, Niiwam, est un fait divers vrai. Le héros, un paysan étranger à la ville, transporte le cadavre de son nouveau-né dans un bus à l’insu des passagers. Le bus traverse Dakar d’est en ouest. Des rencontres, des personnages et des situations isolent notre homme, revêtu de sa grande crainte. Ira-t-il jusqu’au bout de son voyage ? La deuxième nouvelle, Taaw, nous plonge dans le monde des bidonvilles. Ce creuset (selon Sembène) où se façonne la nouvelle Afrique. Une lutte cruelle se déroule entre l’Afrique des villages et celle des villes. Le langage, les contacts, les rapports, les amitiés, les inimités, le respect traditionnel, se font, se défont en fonction de l’argent, devenu seule valeur morale. Le regard d’amour que Sembène jette sur ses personnages nous les fait aimer malgré la situation impitoyable.
Arrogant comme un français en Afrique
La France se réveille en Afrique avec la gueule de bois. Elle pensait que tout y était encore sous son contrôle et que sa « science africaine » était infaillible. Tout cela n’est qu’un leurre : les destinées politiques, religieuses, sociales et économiques de ce continent lui ont complètement échappé. Par arrogance, les dirigeants français ne se sont jamais véritablement intéressés à la complexité de l’Afrique. Quant à ceux qui s’y sont installés tout au long de la guerre froide – coopérants venus pour enseigner ou militaires y vivant en famille –, ils ont plus souvent cherché à former des Africains à leur image qu’à comprendre leurs spécificités et leurs désirs. D’ailleurs, en France même, n’aime-t-on pas que les Afro-Français qui nous ressemblent ? Aujourd’hui, la France paie cher cette arrogance. Les anciennes générations lui reprochent son ingratitude, tandis que les jeunes diplômés refoulés aux portes des consulats préfèrent poursuivre leurs études ailleurs. Les plus grands groupes industriels français perdent des contrats qu’ils pensaient leur être dus et des parts de marché face à leurs concurrents chinois. Les congrégations catholiques françaises sont vivement concurrencées par les Églises de réveil (évangéliques, pentecôtistes, charismatiques…), sans parler de l’expansion de l’islamisme radical. La méconnaissance de l’Afrique et des Africains a conduit la France à des analyses anachroniques et à sous-estimer la richesse de ce continent et de sa diaspora. C’est ce mépris qu’Antoine Glaser s’emploie à dénoncer ici. Il est temps de cesser de donner des leçons et d’apprendre de l’Afrique !
Ma chèvre Karam-Karam
Dès 8 ans. Deux amis, Konta et Samba, vont en pirogue au marché. Konta doit y vendre ses poissons, Samba veut y vendre sa chèvre. Les poissons n’ont plus leur mot à dire, la chèvre si. En tout cas, elle le pense. Et cette chèvre a décidé qu’elle ne serait pas vendue au marché. C’est une chèvre très intelligente. Elle sait que si elle se jette à l’eau, l’un des garçons va se lancer à sa poursuite. Elle sait qu’elle nage plus vite que lui, qu’elle court plus vite que lui, et qu’elle est bien plus maligne que lui. Elle sait qu’elle peut lui faire passer la pire matinée de sa vie, et ne jamais le laisser l’attraper. Mais elle sait aussi, cette petite chèvre, qu’elle a besoin d’un allié, d’un ami. Pour être sûre de ne jamais être vendue au marché. Et aussi parce qu’il est bien plus agréable d’avoir un ami qu’un ennemi. Et peut-être même parce qu’elle commence à éprouver de la compassion pour son pauvre poursuivant. Alors, après avoir mis toute son intelligence à l’épuiser, elle va mettre toute son intelligence… à se faire pardonner.
Négrologie – Pourquoi l’Afrique meurt
Ecrit par Stephen Smith , ce livre est le contexte réel de l’Afrique. L’auteur pose les mots vrais sur le destin tragique de ce continent. Pourquoi l’Afrique se meurt ? A sa sortie, de nombreuses voix se sont élevées, afin d’étouffer cette vérité. Si vous souhaitez connaître pourquoi les pays riches sont responsables et pourquoi les gouvernements africains sont complices de la situation de l’Afrique, allez à votre bibliothèque ou faites le vous offrir, mais ne passez pas à côté. Il est urgent d’être au courant, afin de ne pas dire « je ne savais pas »….
Allah n’est pas obligé
Il s’appelle Birahima, il a dix ou douze ans et, comme beaucoup d’enfants, il joue au petit soldat avec une mitraillette. « C’est facile. On appuie et ça fait tralala. » Sauf qu’ici l’arme est bien réelle et les morts ne se comptent plus. Birahima fait partie de ces orphelins qui ont tout perdu et n’ont d’autre recours, malgré leur jeune âge, que de devenir des sortes de mercenaires dans les guerres tribales qui déchirent des pays comme le Liberia ou la Sierra Leone, les fameux enfants-soldats. Le tableau est atroce : c’est le règne du grand banditisme sous couvert d’activités soi-disant révolutionnaires, des massacres de populations civiles, les pires horreurs. « Mais Allah n’est pas obligé d’être juste avec toutes les choses qu’il a créées ici-bas. » Tout est vrai, hélas, dans le livre d’Ahmadou Kourouma qui n’est cependant pas un document mais bien un roman.
L’Afrique n’attend pas
Rompre avec notre vision archaïque du continent noir pour accepter de se tremper dans l’Afrique vivante et féconde du XXe siècle, riche de promesses et d’un développement en plein essor, tel est le propos d’Hervé Bourges dans cet ouvrage qui appelle à une prise de conscience : à condition de s’affranchir des vieux complexes et des schémas obsolètes, il est encore temps pour la France et l’Afrique d’imaginer et de défendre un avenir commun.
Le 3 février 1969, Eduardo Mondlane, fondateur et premier président du Front de Libération du Mozambique (FRELIMO) était assassiné à Dar es Salaam. Dix ans après, son livre, The Struggle for Mozambique, à peine achevé au moment de sa mort, reste une présentation sans équivalent de la colonisation portugaise au Mozambique, du mode de production et d’exploitation, des relations sociales, de l’idéologie et du système d’éducation qu’elle a modelés. Mais cet ouvrage est également un classique de la décolonisation. Mondlane y analyse comment s’est constitué le nationalisme mozambicain, à partir de l’expérience commune de souffrances et de résistance au colonialisme portugais. Un nationalisme qui s’est exprimé à travers des révoltes armées, des formes culturelles – notamment la poésie -, des mouvements revendicatifs brutalement réprimes. Le 25 juin 1962, le FRELIMO se constituait. Le 25 septembre 1964, la lutte armée était déclenchée. Du 20 au 25 juillet 1968, le FRELIMO tenait son deuxième congrès au cours duquel triomphaient les thèses de la guerre populaire prolongée et de l’édification dans les régions libérées d’une société nouvelle, laboratoire pour l’avenir du pays.
Dès 9 ans. Au Bénin, sur le lac Nokoué, à quelque kilomètres de Cotonou, se trouve le village lacustre de Ganvié, dont le nom signifie: « la collectivité est sauvée ». On l’appelle aussi « la Venise de l’Afrique », et des milliers de touristes y viennent chaque année, fascinés par les maisons sur pilotis, le ballet des pirogue et aussi par la tradition vaudou. Mais pour Pino, le héros de ce livre, Ganvié est simplement l’endroit où vit s famille depuis des générations. Son cousin Alladaye, lui, vient du plate d’Abomey, où les habitants ont peur de l’eau. Aujourd’hui, c’est jour de marché, et le deux garçons ont rendez-vous. Pour la première fois, surmontant sa peur, Alladaye va « pêcher à la monnaie » avec d’autres garçons du village. La légende dit que » le premier qui plonge à l’eau avant le début du marché aura toujours les faveurs des dieux du lac « …
Prince de la rue
A partir de 8 ans – Quand on vit seul à Kinshasa, sans parents, on est un prince de la rue. Shégué est l’un d’entre eux, il passe ses journées à la décharge. Il y récupère du métal et du fil de fer. C’est avec ces matériaux qu’il fabrique des jouets qu’il revend ensuite sur le marché. La vie d’un prince de la rue est hasardeuse. Heureusement, Shégué est débrouillard et arrive à se sortir des situations les plus périlleuses. Les belles aquarelles font découvrir aux jeunes lecteurs à partir de 6 ans le quotidien d’un autre enfant, sur un autre continent… L’auteur fait partager ses observations sans mièvrerie mais avec un réalisme sincère et poignant.
Le Génocide voilé
Les Arabes ont razzié l’Afrique subsaharienne pendant treize siècles sans interruption. La plupart des millions d’hommes qu’ils ont déportés ont disparu du fait des traitements inhumains. Cette douloureuse page de l’histoire des peuples noirs n’est apparemment pas définitivement tournée. La traite négrière a commencé lorsque l’émir et général arabe Abdallah ben Saïd a imposé aux Soudanais un bakht (accord), conclu en 652, les obligeant à livrer annuellement des centaines d’esclaves. La majorité de ces hommes était prélevée sur les populations du Darfour. Et ce fut le point de départ d’une énorme ponction humaine qui devait s’arrêter officiellement au début du XXe siècle…
Soundiata l’enfant-lion
La grande épopée de l’Afrique occidentale. « Certains racontent même que Sogolon fut enceinte pendant dix-sept ans, mais c’est sûrement exagéré. D’autres disent que son bébé sortait de son ventre pour aller chercher du bois, ou pour se promener, puis retournait dormir dans son ventre, et refusait de naître normalement. Ce qui est sûr, c’est que lorsqu’il se décida à sortir pour de bon, le ciel s’obscurcit en plein jour, le tonnerre gronda, les éclairs fulgurèrent et la pluie inonda la savane en pleine saison sèche… » Ainsi les griots africains racontent-ils la naissance de Soundiata, fils d’un petit roi et d’une femme-buffle,fondateur au XIIIe siècle de l’empire du Mali.
Le Fils-récompense
Ancien tirailleur sénégalais et invalide de guerre, Blaise Massamba Diouf a le coeur gros : en dépit de ses efforts, sa Coumba Diallo ne se laisse pas « enceinter », le ventre de sa chérie noire refuse de porter fruit. Est-il condamné à demeurer un « écourté », un homme sans postérité ? Non pas… …Car l’océan complice et familier poussera un jour vers son rivage une calebasse qui contient, ô merveille, l’ enfant tant désiré, un tigou blanc. Penché sur le chérubin qui semble né du complot des vagues, Blaise Massamba reste en extase, émerveillé et pétrifié d’amour devant le calbasse-berceau. Quand il soulève son précieux fardeau et l’emporte vers sa case, sa décision est déjà prise : quoi qu’il advienne, cet enfant est son » fils-récompense », jamais il ne le rendra. Dès lors, le couple élu devra fuir avec son trésor et se cacher pour échapper à la loi. Lunes et lunes passeront, Le tigou mystérieux grandira, il deviendra maître en sortilèges, suscitant des prodiges et apportant la bénédiction sur les siens. Dans ce grand roman dont elle a choisit de situer l’action en Afrique noire, Anne Bragance revisite les grands mythes de l’humanité et suggère que l’enfant est toujours le sauveur, celui qui nous rappelle que « la vie est en vie ».
Une vie d’éléphant
Dès 8 ans – Comment Bobo, le vieil éléphant du jardin des Plantes de paris, est-il arrivé là ? Le pachyderme raconte son incroyable histoire à deux fillettes. Sa jeunesse dans une forêt africaine, sur les bancs d’une école congolaise, son étonnante arrivée à paris, Bobo ne manque pas d’anecdotes savoureuses.
l’Olympe des infortunes
Entre la ville folle et l’immensité de la mer, s’étend l’Olympe des infortunes. Un terrain vague où mendiants et délaissés divers ont trouvé refuge. Un Eldorado de la cloche… On y croise le Pacha et sa cour, Mama la Fantomatique, Ach le Borgne, le barde attitré de cette étrange peuplade, et Junior le Simplet, son protégé. Ils ont trouvé ici un fragile équilibre, à cheval entre la civilisation et l’état sauvage. Le Bien et le Mal. La richesse intérieure et la pauvreté crasse. Ce qui les unit entre eux les éloigne du reste des hommes : la ville n’est pas pour eux. Le bonheur bourgeois non plus. Cependant, comme partout où l’Homme vit et meurt, on espère, on aime, on se raconte des histoires, l’on chante. L’on cherche à savoir pourquoi.l’arrivée d’un mystérieux prophète répondra à certaines de leurs questions et en posera d’autres. Que chacun accueillera à sa façon…
Les nouveaux contes d’Amadou Koumba
S’il avait le ventre derrière lui, ce ventre le mettrait dans un trou. S’il n’est que de vous nourrir, une seule femme suffit. Tout ce que dit le petit Maure, il l’a appris sous la tente. Rendre un salut n’a jamais écorché la bouche. Si tu plais au Bon Dieu, les hommes ne t’apprécient pas outre mesure. L’eau ne cuira jamais le poisson qu’elle a vu naître et qu’elle a élevé. La promesse est une couverture bien épaisse mais qui s’en couvre grelottera aux grands froids.
Sur les traces de l’enfant Peul
Je suis à la fois religieux, poète peul, traditionaliste, initié aux sciences secrètes peule et bambara, linguiste, ethnologue, sociologue, théologien, mystique musulman, arithmologie et arithmosophe. J’aime rire et faire rire. Sous cet angle, je ne suis pas loin des comédiens. Je suis conteur. Adages, conseils, quatrains mystiques, fables didactiques, documents originaux (le superbe arbre généalogique d’El Hadj Omar dessiné par Amadou Hampâté Bâ lui-même), manuscrits, répliques savoureuses prononcées au cours d’entretiens ou de causeries… se mêlent ici aux photographies de Philippe Dupuich, parti en 1998, sur les traces dAmkoullel, l’enfant peul. Orchestré en quatre parties dont les titres (je suis, je n’ai jamais cessé d’être un enfant, A l’école du caméléon et Vous avez dit Hampâté Bâ le sage ?… Vous voulez rire) sont autant de clefs, le livre invite à rencontrer ou à retrouver un homme riche, multiple et toujours surprenant, à revisiter grâce aux photographies les lieux qui l’ont vu naître et grandir, et à fréquenter une véritable école du bonheur.
Le Grand Atlas du Continent Africain représente le résultat de cinq années d’efforts, d’études et de recherches pour lesquels ont été mobilisés les compétences de nombreux spécialistes et collaborateurs, géographes, cartographes, économistes. La cartographie proprement dite a été réalisée et imprimée dans le cadre de l’Institut Géographique National de Paris. L’ouvrage comprend deux parties dont la première aborde les traits généraux du continent africain et la seconde l’Afrique pays par pays.
La ballade africaine
Les deux Princes
Un petit vent sec souffle sur Gao, Capitale du Royaume Songhaï. Le Niger fait miroiter ses eaux grises sous le soleil.
L’axe Lourd
Cette rue commerçante de la ville avait reçu plusieurs noms mais tous les habitants ne lui en connaissaient qu’un seul : « l’Axe Lourd ».
28 Stories of AIDS in Africa
En Anglais – Bono -This is a formidable book… The stories will tear you apart before putting you back together, fully-armed and ready to go to war with a virus more dangerous than any WMD. John le Carre -Magnificent, inspiring, informative. Nolen opens the essential door to the brave, suffering, human reality of the African AIDS crisis
Fils de berbères
« Tout mon être était d’Afrique du Nord, berceau historique des tribus berbères. C’est à quarante-cinq ans passés que j’ai pris la pleine conscience de cette lointaine appartenance. Il était temps d’amorcer un rapprochement, de partir à la découverte, de comprendre pour mieux aimer. Mais avant d’entreprendre le voyage, j’ai voulu récapituler ce que je savais. J’ai remonté le fil de mon existence pour repérer ce que je n’avais pas vu, pas saisi, de ce monde berbère qui m’avait fait signe sans que je lui réponde. La mémoire offre de beaux voyages, surtout quand on chevauche des mots. » C’est effectivement à un « beau voyage » que nous convie Eric Fottorino, une quête infiniment personnelle qui devient passionnante découverte : une région, une histoire, des traditions millénaires, une langue, un peuple, des peuples car, comme s’en amuse l’historien Gabriel Camps, il est finalement plus facile de citer les pays d’où ne viennent pas les Berbères, tant leurs origines sont partout, ou presque, du Nil à l’Afrique noire, de l’Inde aux contrées nordiques…
Au-delà du Noir et du Blanc
« Je ne me réveille pas tous les matins au son du djembe. Je ne me réveille pas avec sur le visage le crachat qu’a pris mon père colonisé. Je ne me réveille pas le corps meurtri par les coups qu’ont reçus les ancêtres des Noirs américains ou des Noirs antillais. Je voudrais cesser d’être un Noir. Je voudrais être tout simplement un homme. »
Congo – Une histoire
De la préhistoire aux premiers chasseurs d’esclaves, du voyage de Stanley missionné par Léopold II à la décolonisation, de l’arrivée de Mobutu puis de Kabila à l’implantation industrielle d’une importante communauté chinoise, ce livre retrace, analyse, conte et raconte quatre-vingt-dix mille ans d’histoire : celle du Congo, cet immense territoire africain au destin violenté. Pour comprendre ce pays, un écrivain voyageur, historien, journaliste, est allé à la rencontre du peuple du Congo. Au fil de multiples séjours, son regard s’est aiguisé, son empathie s’est affirmée, son incessante curiosité lui a permis de saisir, de consigner dans ses carnets souvenirs et propos inédits au rythme d’une enquête basée sur plus de cinq mille documents. Ainsi a-t-il composé ce livre événement traduit dans le monde entier, cet essai total devenu un véritable best-seller de l’histoire contemporaine.
Comédia infantil
Quelque part en Afrique, la nuit, un homme assis sur le toit d’un théâtre contemple la ville. A ses pieds, un enfant blessé est en train de mourir. Nelio, âgé de dix ans, a vécu la guerre civile et l’errance. Il lui raconte son histoire, en opposant à la barbarie des hommes la poésie et la générosité d’un imaginaire enfantin. Une parole poignante qui résonne comme une fable universelle.
Arrogant comme un français en Afrique
La France se réveille en Afrique avec la gueule de bois. Elle pensait que tout y était encore sous son contrôle et que sa « science africaine » était infaillible. Tout cela n’est qu’un leurre : les destinées politiques, religieuses, sociales et économiques de ce continent lui ont complètement échappé. Par arrogance, les dirigeants français ne se sont jamais véritablement intéressés à la complexité de l’Afrique. Quant à ceux qui s’y sont installés tout au long de la guerre froide – coopérants venus pour enseigner ou militaires y vivant en famille –, ils ont plus souvent cherché à former des Africains à leur image qu’à comprendre leurs spécificités et leurs désirs. D’ailleurs, en France même, n’aime-t-on pas que les Afro-Français qui nous ressemblent ? Aujourd’hui, la France paie cher cette arrogance. Les anciennes générations lui reprochent son ingratitude, tandis que les jeunes diplômés refoulés aux portes des consulats préfèrent poursuivre leurs études ailleurs. Les plus grands groupes industriels français perdent des contrats qu’ils pensaient leur être dus et des parts de marché face à leurs concurrents chinois.
La première guerre mondiale a acquis son surnom de « Grande Guerre » de par la multitude de ses théâtres d’opérations mais aussi par la diversité des troupes participantes. Des hommes de tous les continents y ont pris part du fait des alliances et des empires coloniaux de l’époque. C’est le cas de la France qui a fait appel aux troupes d’outre-mer, et en particulier celles d’Afrique subsaharienne connues sous le nom de Tirailleurs sénégalais bien que provenant de toutes les colonies d’Afrique occidentale et équatoriale. Mais que savons-nous de ces combattants ? En général peu de choses. Ces soldats étaient pour la plupart illettrés et les seuls courriers qui parvenaient aux familles étaient rédigés par des « écrivains publics » et ne donnaient que des informations élémentaires. Même après leur retour au pays, il est rare que l’on ait transcrit ou enregistré leurs souvenirs. À toute règle, il existe des exceptions et c’est le cas des Lettres de cet ouvrage qui rassemblent les correspondances adressées par des instituteurs, anciens élèves de l’École Normale de Saint-Louis du Sénégal, à l’un des leurs, Diawar Sar, qui, réformé, n’avait pas été mobilisé. La commémoration du Centenaire de la Grande Guerre est l’occasion de présenter ce témoignage rare, de se mettre à l’écoute de ces « poilus sénégalais » et de leur rendre hommage.
Lumières de Pointe-Noire
Après vingt-trois ans d’absence, Alain Mabanckou retourne à Pointe-Noire, ville portuaire du Congo. Entre-temps, sa mère est morte en 1995. Puis son père adoptif, peu d’années après. Le fils unique ne s’est rendu aux obsèques ni de l’un, ni de l’autre. Entre le surnaturel et l’enchantement, l’auteur nous ouvre sa petite valise fondamentale, celle des années de l’enfance et de l’adolescence dans ses lieux d’origine.
Saint-Louis du Sénégal, 1788 : un jeune militaire, fils d’amidonnier de la ville de Metz, débarque en Afrique pour y faire fortune. 1835 : quelque cinquante ans plus tard, au soir de sa vie, il raconte à ses petits-enfants la chronique des guerres, naufrages, missions, explorations qui firent de cette île à l’embouchure du fleuve un terreau d’expérimentation sociale unique au monde, avant que la colonisation militaire du général Faidherbe éradique ses particularités. Mariages sans curé, enfants naturels reconnus, jardin d’acclimatations pour plantes venues d’ailleurs, objet de juridictions sensées et pragmatiques faites tout exprès pour une société métissée, joyeux repaire de farfelus, brigands, exaltés, aventuriers ou braves gens, Saint-Louis du Sénégal est aussi la ville où débarquèrent en 1816 les survivants de la frégate naufragée la Méduse. Antoine Feuiltaine, témoin privilégié, époux d’une femme noire avec laquelle il a cinq enfants, incarne un moment d’histoire englouti avec la colonisation.
Tram 83
Tous les soirs au Tram 83 on voit débouler les étudiants en grève et les creuseurs en mal de sexe, les canetons aguicheurs, les touristes de première classe et les aides-serveuses, les biscottes et les demoiselles d’Avignon, la diva des chemins de fer et Mortel Combat, bref, toute la Ville-Pays prête à en découdre sur des musiques inouïes, réunie là dans l’espoir de voir le monde comme il va et comme il pourrait dégénérer.Lucien, tout juste débarqué de l’Arrière-Pays pour échapper aux diverses polices politiques, s’accroche à son stylo au milieu du tumulte et se retrouve sans s’en rendre compte coincé dans une mine de diamants, en garde à vue, ou dans le lit d’une fille aux seins-grosses-tomates. Il émeut ces dames !Pendant ce temps, Requiem, magouilleur en diable, ex-pote du susnommé, et Malingeau, éditeur et amateur de chair fraîche, se disputent allègrement les foules. Car dans la Ville-Pays, n’en déplaise au ridicule Général dissident, il n’y a qu’une chose qui compte : régner sur le Tram 83…
L’Os de Moor Laam
L’Os de Mor Lam (ou L’Inévitable trahison) est une comédie où Birago Diop, comme à son habitude, restitue par une approche sereine et méthodique, l’essentiel d’une culture. Ici, il se moque d’un pingre qui a oublié la solidarité et le partage, valeurs cardinales en Afrique. En tant que conte, il figure dans le numéro 1 de la Revue Présence Africaine et a été traduit même en polonais.
Dictionnaire Français-Wolof
Ebène – Aventures africaines
Du Sahara à la corne de l’Afrique, Ébène est un terrible et merveilleux voyage initiatique au gré des rencontres, des amitiés et des coups d’État à travers une vingtaine de pays d’Afrique noire. L’auteur, Ryszard Kapuscinski, a débarqué au Ghana en 1958 comme correspondant d’une agence de presse polonaise. Il n’a cessé depuis de sillonner le continent et présente, au travers de 29 chapitres, les fragments de quatre décennies « d’aventures africaines ». On y croise des dictateurs, des vendeurs ambulants, des prêtres et des enfants. Amin Dada, qui « symbolise l’alliance du crime et de l’absence de culture », les bayayes, cette foule oisive venue des villages, qui hante toutes les villes africaines. Conteur fascinant, Kapuscinski nous fait ressentir la chaleur abrutissante, tenace, de ces contrées, l’angoisse d’une tempête de sable ou de la traversée d’un troupeau de buffles, la spontanéité des rapports humains.
L’auberge des pauvres
Un universitaire marocain, écrivain à ses heures perdues, s’ennuie à enseigner la littérature à des étudiants qu’il n’intéresse guère et qui, de toutes façons, se retrouveront au chômage, diplômés ou pas. A la maison, rien de bien exaltant non plus, la routine d’un vieux couple usé par l’habitude. Un seul projet est encore capable de l’enthousiasmer : écrire la version marocaine de l’Ulysse de Joyce. A défaut, il se contente de rédiger un texte sur Naples dans le cadre d’un concours qui lui permet de gagner une invitation à séjourner dans la ville italienne. Loin des circuits touristiques, il découvre l’Auberge des pauvres, une cour des miracles sur laquelle règne une matrone qui semble incarner la mémoire des bas-fonds de la ville.
25 ans d’escalier ou la vie d’un planton
Il a été petit domestique, garçon, maître d’hôtel, planton, au temps des européens, sous les européens, pour les européens. Cette expérience linéaire, et pourtant multiple par la diversité des paysages et des personnages, nous est conté dans le langage simple que l’on pouvait attendre d’un Sahélien qui a été toujours trop occupé pour passer par les écoles. Le monde des grands et petits vu par la porte de l’office.
La piste africaine
A la suite d’un de mes gestes violents, lors d’un affrontement avec ma femme, Angie est tombée. Elle est morte sur le coup. Elle était riche et américaine, moi, l’ingénieur français, je ne possédais rien.Mais j’étais son héritier. Affolé, je savais que personne ne croirait à un accident.J’ai enterré Angie, puis inventé sa mort au Kenya où nous devions partir le lendemain. J’aï réussi à camoufler un homicide involontaire en un crime parfait. Mais – cette impunité ne pouvant pas durer – j’ai reçu ce matin le premier avertissement d’un maître chanteur. On me tenait. Je devais donc partir pour le Kenya pour y bâtir un alibi et justifier chaque minute que j’aurais passée là-bas avec Angie. J’allais suivre une fausse piste pour qu’on perde la mienne, la vraie. Je jouais ma vie ; si je ne gagnais pas, je serais condamné à mort et exécuté devant la presse.
Attention : c’est un livre en colère. Plus d’une vingtaine de réseaux politiques, d’officines mafieuses, de filières occultes, se partagent aujourd’hui le gâteau africain. A peine 2 ou 3 % de l’aide publique française au développement sert à lutter contre la pauvreté. Depuis quarante ans, la politique française en Afrique vise uniquement à exploiter les ressources naturelles et géopolitiques des pays francophones. Les profits sont immenses. C’est pourquoi les armes importent peu : la corruption, le meurtre, la manipulation et la guerre. C’est le plus long scandale de la République. Aujourd’hui, plus aucune digue ne contient la folie de la Françafrique. Notre pays, soi-disant « patrie des droits de l’homme », a soutenu, au-delà de toute raison, les inspirateurs et les auteurs du génocide rwandais. L’année dernière, la France appelait à l’aide les miliciens serbes de l’épuration ethnique pour défendre le maréchal Mobutu. Dans les allées du pouvoir, chacun s’est auto-persuadé que « l’Afrique, c’est autre chose », le pré carré de toutes les compromissions et de tous les coups tordus, un espace protégé où l’impunité est assurée aux puissants. Quels que soient leurs actes. Pour que chacun sache enfin se repérer dans ce labyrinthe de mensonges, il manquait un livre détaché des jeux d’influence et des informateurs appointés. François-Xavier Verschave l’a écrit, au nom d’une certaine idée de la démocratie et de l’Afrique. Les Français ont le droit de savoir ce que la République commet en leur nom.
En anglais – When Archbishop Emmanuel Milingo resigned in 1982 from the Roman Catholic see of Lusaka, Zambia, which he had occupied since 1969, many people must have wondered what sort of man this could be, around whom such violent controversy has raged within the Church. …..
Emmanuel Milingo (born June 13, 1930) is a former Roman Catholic archbishop from Zambia. In 1969, aged 39, Milingo was consecrated by Pope Paul VI as the bishop of the Archdiocese of Lusaka. In 1983, he stepped down from his position as Archbishop of Lusaka after criticism for exorcism and faith healing practices unapproved by church authorities.In 2001, when Milingo was 71, he received a marriage blessing from Sun Myung Moon, the leader of the Unification Church, despite the prohibition on marriage for ordained priests. In July 2006, he established Married Priests Now!, an advocacy organization to promote the acceptance of married priests in the Roman Catholic Church. On September 24, 2006, Milingo consecrated four men as bishops without a papal mandate. The Holy See Press Office announced two days later that Milingo had been automatically excommunicated by that act. On December 17, 2009, the Holy See Press Office announced that Milingo had been reduced to the lay state, making him no longer a member of the Catholic clergy.He retired from ministry in his movement for married priests in March 2013, appointing Peter Paul Brennan to take his place
No picnic on Mount Kenya
En anglais – One of the most unusual adventures of the war years has now been written by the man who led it, and who has the ability to tell his story with the accuracy and vividness that compels the readers to live through it with him. Felice Benuzzi was a P.O.W. in a British Camp facing Mount Kenya (5,199 m – 17,058 ft). The depressing tedium of camp life and the fascination of the mountain combined to inspire him with a plan. He first put the prospect of escaping to climb it to a fellow prisoner who was a professional mountaineer. The expert told him that the idea was mad, that they would need six months’ training on first-class food and porters to carry equipment to a base camp. But Benuzzi was not to be put off. Eventually he got two others to conspire with him, a doctor and a sailor. Surreptitiously they improvised scant equipment and saved what food they could from rations. Their only ‘map’ of the mountain was a sketch of it on the label of an Oxo tin. // « And then they escaped, and went to climb the mountain ……
Nigeria, the bradt travel guide
En anglais – This full-length Bradt country guide features every aspect of travel to and around this little understood or explored nation. A key location for overseas investors in West Africa, the oil industry ensures that Nigeria has a steady stream of American visitors needing a source of reliable information on staying in this fascinating country. Details on getting around by bush taxi, rail, car, or on foot, together with accommodation options, wildlife watching, and activities, are balanced by a wealth of information on history, geography, culture, and the environment.
This guide features :
>Planning and preparation, including crossing into Nigeria overland and health and safety issues
>Natural history and national parks with wildlife in depth
>Nigerian culture, including music and Ibo art
>Information for business travelers and project workers
En anglais – Love, corruption, violence and the dangerous politics of aid in the Sudan, by an exciting new writer. Emma McCune’s passion for Africa, her unstinting commitment to the children of the Sudan, and her striking glamour set her apart from other aid workers the moment she arrived in southern Sudan. But no one was prepared for her decision to marry a local warlord – a man who seemed to embody everything she was working against – and throw herself into his violent quest to take over southern Sudan’s rebel movement. At once a disturbing love story and a penetrating examination of the Sudan, “Emma’s War” charts the process by which Emma’s romantic delusions led to her descent into the hell of Africa’s longest running civil war.
La nuit sacrée
Rappelez-vous ! J’ai été une enfant à l’identité trouble et vacillante. J’ai été une fille masquée par la volonté d’un père qui se sentait diminué, humilié parce qu’il n’avait pas eu de fils. Comme vous le savez, j’ai été ce fils dont il rêvait. Le reste, certains d’entre vous le connaissent ; les autres en ont entendu des bribes ici i ou là. Ceux qui se sont risqués à raconter la vie de cet enfant de sable et de vent ont eu quelques ennuis : certains ont été frappés d’amnésie ; d’autres ont failli perdre leur âme. Mais comme ma vie n’est pas un conte, j’ai tenu à rétablir les faits et vous livrer le secret gardé sous une pierre noire dans une maison aux murs hauts au fond d’une ruelle fermée par sept portes.
Les soleils des Indépendances
Quel sera le sort de Fama, authentique prince malinké, aux temps de l’indépendance et du parti unique ? L’ancien et le nouveau s’affrontent en un duel tout à la fois tragique et dérisoire tandis que passe l’histoire, avec son cortège de joies et de souffrances. Au-delà de la fable politique, Ahmadou Kourouma restitue comme nul autre toute la profondeur de la vie africaine, mêlant le quotidien et le mythe dans une langue réinventée au plus près de la condition humaine. Dès sa parution en 1970, ce livre s’est imposé comme un des grands classiques de la littérature africaine.
L’Appel des Arènes
Un adolescent qui ne peut se courber aux disciplines scolaires, des parents inquiets et malheureux qui s’interrogent. C’est que le jeune homme ressent une forme inattendue et authentique de « grand cri nègre » : l’appel des arènes de luttes, avec leur suggestion d’héroïsme, de charisme et mysticisme.
Impasse des deux palais
La rue d’al-Nahhasin n’était pas une rue calme… La harangue des camelots, le marchandage des clients, les invocations des illuminés de passage, les plaisanteries des chalands s’y fondaient en un concert de voix pointues… Les questions les plus privées en pénétraient les moindres recoins, s’élevaient jusqu’à ses minarets… Pourtant, une clameur soudaine s’éleva, d’abord lointaine, comme le mugissement des vagues, elle commença à s’enfler, s’amplifier, jusqu’à ressembler à la plainte sibilante du vent… Elle semblait étrange, insolite, même dans cette rue criante… Impasse des deux palais est un roman de l’auteur égyptien Naguib Mahfouz, paru en 1956. C’est le premier volume de la Trilogie du Caire.
13 heures
Le Cap. 5h36: une Américaine monte la côte de Lion’s Head en courant, traquée. 5h37: l’appel réveille l’inspecteur Griessel. Il y a eu meurtre. Une femme. 7h02: Alexa Barnard découvre le cadavre de son mari volage. 9h00: Griessel comprend que former une nouvelle génération de flics risque d’être compliqué. Passé 12h00: la course contre la montre pour sauver une jeune touriste vire au cauchemar. Et à 5h30, on tire sur Griessel. Treize heures ordinaires dans la vie d’un inspecteur des homicides du Cap.
Le propos de l’auteur de cet ouvrage est d’écouter l’Afrique telle qu’elle se révèle à travers ses romanciers, l’entendre s’interroger sur ses rapports avec l’Occident, vivre avec sa jeunesse le drame de « l’acculturation ». /// . « Ne pas penser pour l’Africain, mais penser en lui », ces mots de Félix Eboué expriment parfaitement le propos de l’auteur de cet ouvrage : écouter l’Afrique telle qu’elle se révèle à travers ses romanciers – ces témoins privilégiés des hommes et des peuples – l’entendre s’interroger elle-même sur ses rapports avec l’Occident, vivre avec sa jeunesse le drame de « l’acculturation ». Et le faire par une approche à la fois discrète, concrète et progressive qui seule permet de rencontrer véritablement « l’âme nègre », cette âme si éloignée du « cartésianisme » occidental. Un voyage dans la continuité d’écrivains d’expression française, qui s’attarde à de nombreux carrefours om se rencontrent l’Afrique traditionnelle et l’Afrique nouvelle et où se croisent aussi l’Afrique et l’Occident.